امام جمعه مشهاد گفت: درست همانطور که مانسور داودانی با ظاهر دین بیشترین جنایات را مرتکب شد ، امروز ، جریان هایی با نام دین ممکن است به دنبال تحریف مسیر انقلاب باشند.
طبق گفته های تجاری ، آیت الله سید احمد علم المادی امروز ، در جامعه Sadeghun در حرم مقدس Razavi (AS) ، به تمرکز غالب تحلیل بر جنبه علمی و آموزشی امام صدیق (As) اشاره کرد ، نقش سیاسی پیامبر (ص) و پیامبر (PBUH) و PREBUH) را توصیف کرد. تحولات سیاسی زمان آنها یکی از پیچیده ترین دوره های تاریخ اسلام است.
وی با اشاره به تحولات زندگی امام صدیق ، افزود: امام بخشی از زندگی خود را در زمان بنی امیا و بخش دیگر در ابتدای حکومت بنی عباس گذراند. بنی امیا دشمنان آشکار اسلام و اهل البیت (ع) بود و اسلام گرایی آنها ریشه در خصومت ابوسفیس با پیامبر (ص) داشت. به همین دلیل ، در زیارت عاشورا ، تمام بنی امییا نفرین شده است.
نماینده رهبر عالی در خراسان رازاوی ادامه داد: اما بنی عباس با ریاکاری پیچیده تر وارد میدان شد. آنها ظاهراً به نام Ahl Al -Bayt (As) و با شعار انتقام جویی از ظلم آل -مومینار برخاستند ، اما به سرعت شروع به سرکوب خانواده پیامبر کردند. جنایات آنها کمتر از بنی امیاید نبود ، زیرا شدت ریاکاری و وانمود کردن به دین در دوره عباسید این مبارزه را سخت تر کرده بود.
علم الحدی ، مانسور دوانیچی را به عنوان یکی از قدرتمندترین حاکمان بنی عباس توصیف کرد و با اشاره به روایت امیر آل -مومینین (ع) در مورد او ، گفت: امیر المومینین (AS) به عنوان شخص خونین بنی عباس توصیف شده است. او ظاهراً شعار حمایت از Ahl Al -Bayt (As) را شعار داد ، اما در فضای داخلی او خصومت خود را با خانواده پیامبر به بدترین روش ممکن نشان داد. قتل عبدالله عبدا و پسرش محمد زکیه ، شکنجه اسیران و رفتارهای سرکوبگرانه با بازماندگان Ahl Al -Bayt (AS) فقط نمونه ای از اقدامات جنایی وی هستند.
وی خاطرنشان کرد: منصور آنقدر ترسناک بود که به او لقب “داوی” می داد. یعنی کسی که نسبت به گذراندن ششم شکاک بود ، اما در جرم و جنایت ، نامناسب بود. او حتی با فروپاشی سقف زندان بر سر زندانیان ، از مجازات دختر عبدالله عبدالله ، که شعری را در لفاظی پدرش خوانده بود ، امتناع ورزید.
نماینده ولی فقیح در خوراسان رازوی ، با اشاره به شرایط دشوار سیاسی امام صدیق (AS) ، نقش خود را فراتر از یک محقق و مربی مذهبی معرفی کرد و گفت: امام سادیق (AS) نه تنها یک معلم بلکه یک جنگنده واقعی و مقاوم در فضای سرکوبگر کاوش های عباسی است. با وجود فشارها ، وی موفق شد بیش از 5 دانش آموز را آموزش دهد و آموزه های اسلامی را گسترده کند.
یکی از اعضای مجمع کارشناسان ، با استناد به نمونه ای از شاگردان امام سدیک ، افزود: “هشام بن حکام یکی از برجسته ترین دانش آموزان امام بود که طبق گفته منصور داویچی ، بیشتر به احتمال زیاد برای دولت بنی عباس برنده می شد. امام به او گفت:”
علم الدادی با اشاره به یکی از روایات مشهور امام صدیق (ع) در مورد قیام ها ، تأکید کرد: “تمام آراء قبربلی القایم القایم القایم المائی المیه العباد الماداد الماد الماد الماداد الماداد الماداد الماداد المحاد را می توان گفت که می تواند این روایت باشد. معیارهای مشروعیت.
وی ادامه داد: این روایت مانع از قیام های همراهی مردم می شود که استانداردهای الهی ندارند. اما به معنای عدم تحرک نیست. در عوض ، خود امام صدیق (ع) در خط مقدم مبارزه با شورش بود ، مانسور داوانی در توضیحات امام صدیق توضیح داد: “او مانند استخوان در گلویم گیر کرده بود ، من نه می توانم او را بلع کنم و نه او را بیرون بیاورم.”
نماینده رهبر عالی در خراسان رازوی ، با پیوند امام صدیق (ع) با جهان اسلام امروز ، اظهار داشت: اگر دنیای مقاومت امروز گران است ، اگر مردم فلسطین در غزه قتل عام شوند ، اگر شخصیت هایی مانند سید حسن نصرالله به شهادت رسیده اند ، این همان خط مقاومت است.
به گفته امام جمعه ، علم الحدی افزود: “ما به عنوان یک پیروان مکتب جعفری ، ما نه تنها در فقه و احکام شیعه هستیم ؛ بلکه در سیاست ، مقاومت ، و مبارزه با استکبار ، باید پارسلی باشیم. امام صید (به عنوان) به ما آموخت که در برابر صفر و با ابزارهای عکاسی و آگاهی و مبارزه با ابزارهای علوم سکوت نکنیم.
وی گفت: هدف از این مراسم صرفاً یک تراژدی نیست و می گوید: “ما باید از این مراسم برای درک موقعیت خود در تحولات اجتماعی و وظیفه خود در برابر مقاومت استفاده کنیم. این مجامع باید مکانی برای خواندن مجدد مسیر ahl al -bayt (as) و سازگاری با جامعه روز باشد.
امام جمعه مشهاد تأکید کرد: در عصر ریاکاری ، ما باید هوشیار باشیم و شعارها را فریب ندهیم. درست همانطور که مانسور داودانی با ظهور دینداری بزرگترین جنایات را مرتکب شد ، امروز ممکن است جریانی با نام دین وجود داشته باشد تا مسیر انقلاب را تحریف کند. اینجاست که دوره سیاسی امام صدیق (ع) راهنمای ما خواهد بود.
منبع: isna
