قدم قدم در طریق عاشقی

در اوایل صبح من در مسیر پیاده روی قدم می زنم و هوا هنوز کمی خنک است. خیابان اصلی که برای پیاده روی مشخص شده است ، پر از جمعیتی است که به میدان بزرگ حرکت می کنند. صدای پرچم هایی که در باد است لرزیدن او می خورد ، با صدای “Lubik یا Hussein” مخلوط می شود و این احساس را ایجاد می کند که این جمعیت دارای مقصد است ، حتی اگر جغرافیا آنها را از کربلا دور کرده باشد.

در کنار یک پسر هفت ساله با یک پرچم با دست دیگر در دست پدرش ایستاده است. وقتی از پدرم می پرسم که چرا امروز در پیاده روی است ، او تأمل می کند و می گوید: “حسین به ما زنگ زده است ، حتی اگر نتوانیم به کربلا برویم ، اینجا هستم. زائرانش راه می رویم “این جمله ساده شاید خلاصه ای از فلسفه جامائات باشد ، یک ارتباط صمیمانه به روشی که ایمان و اراده در هم تنیده می شوند.

در آن لحظه ، ذهن من به نجف به کربلا می رود. در آنجا ، میلیون ها نفر با پای پیاده ، از یک پیرمرد گرفته تا عصا گرفته تا مرد جوانی که از اروپا می آیند ، همه در یک مسیر قرار دارند. این کنفرانس عظیم فقط یک تظاهرات مذهبی یا نمادین نیست ، بلکه نمایشی منحصر به فرد از همبستگی انسان است که مرزهای ملی ، زبانی و مذهبی را گسترش می دهد ، بنابراین مردم از ملل مختلف با ویژگی ها و ظاهر مختلف و حتی اعتقادات مختلف برای شرکت در آن همراه هستند.

سخنان رهبر عالی را به یاد می آورم که در یکی از سخنرانی های خود ، با اشاره به تأثیر و اهمیت پیاده روی Arbaeen حسینی: “راهپیمایی آربین یک حادثه منحصر به فرد است ؛” نه تنها در زمان خودمان در جهان ، بلکه در تاریخ ، ما چنین سال اجتماعی را نمی فهمیم و هر سال گرمتر از سال گذشته است. “

برای برخی افراد ، این پیاده روی یک سفر شخصی و داخلی است ، به این معنا که فرصتی برای تأمل و معرفتی وجود دارد که بیشتر و دقیق تر در مورد پیام های رویداد اشورا فکر کنند و مسیر و جامعه خود را به ظهور سوق دهند. زری می گوید: “من هر قدم را برای بخشش گناهان گذشته برداشته ام.” دیگری می گوید: “در اینجا خود را پیدا می کنید.” به نظر می رسد که هر قدم لایه ای از گرد و غبار را از روح شما پاک می کند. “این مسیر فرصتی برای خودآزمایی ، گذشته و تصمیم برای آینده ای متفاوت است.

البته ، این جنبش جمعی فقط یک جنبه فردی نیست ، و وقتی از طریق اربابان قدم می زنید و مردی را می بینید که درآمد کمی دارد ، با لبخندی بر زائران امام حسین (ع) که حتی زبان او را نمی فهمند ، شما معنای واقعی خود را لمس می کنید. در راه مایهاهمبستگی زنده است. هیچ کس به دیگری به بیگانه نگاه نمی کند ، و ملیت ها رنگی هستند و هویت جمعی “زائران حسینی“جای آنها را می گیرد.

در ایران ، همین احساس در همان پیاده روی تکرار می شود. یک مرد جوان به پیرزن کمک می کند تا از میان جمعیت عبور کند. کاسپیایی ها با انواع میان وعده و نوشیدنی از مردم استقبال می کنند و خانواده ها با فرزندان خردسال همراه شده اند ، بنابراین فرزندانشان اکنون از یک جنبش جمعی و ارزشمند خوش طعم هستند.

Arbaeen حسینی ، نمادی از همدلی و مقاومت / arbaeen ، تجلی از همبستگی با قیام اشورا و ادامه آن است.

در حقیقت ، Arbaeen Hosseini یک بیانیه جهانی است. حضور میلیون ها نفر از افراد بدون تماس رسمی نشان می دهد که وحدت را می توان در خارج از ساختارهای قدرت تشکیل داد. این جامعه پیام واضحی به جهانیان دارد که فریاد می زند ، “ما با ظلم و ستم کنار نمی آییم.”

هنگامی که این روزها خبرهایی از بمباران خانه ها و مدارس در غزه وجود دارد ، پیاده روی Arbaeen به نمادی از همدلی و مقاومت تبدیل می شود. برخی از زائران با پرچم های فلسطین به همراه پرچم یا حسین (as) آنها راه می روند. این ترکیب به جهانیان یادآوری می کند که علت آزادی و عدالت مرز را نمی داند. در واقع ، Arbaeen Hosseini و رویداد Ashura همچنین درس مهمی از استکبار و مقاومت در برابر ظلم در جهان را در طول تاریخ ارائه می دهند ، که نه تنها برای افراد دارای اعتقادات خاص خاص است ، بلکه مقاومت در برابر ظلم و ستم وظیفه ای برای زبان بشریت است که فقط آزادگان به آن توجه می کنند.

فرمانده Mojtaba Fada ، فرمانده سپاه صاحب زامان (مون) استان اصفهان در مورد تأثیر پیاده روی Arbaeen در عرصه بین المللی ، او به گزارشگر IMNA می گوید: Arbaeen تجلی همبستگی با قیام اشورا و ادامه آن است. Arbaeen نماد مبارزه با دشمن تا آخرین نفس و آخرین قطره خون است. Arbaeen جلوه ای از صبر ، استقامت و پایداری در حمایت از پیام شهدا است. Arbaeen ، یعنی همراهی حسین (as) و اربین به این معنی است که ایران حسین برای همیشه پیروز است.

حسین (as)همه در زیر پرچم او قرار گرفته اند

این که آیا در راه عراق و راهپیمایی در سراسر کشور Arbaeen Jama’in ، آنچه در نگاه اول وجود دارد حضور پرشور و گسترده مردم و خانواده ها است. دلیل این حضور عظیم را باید در چندین لایه یافت. لایه اول عشق و ارادت به امام حسین (AS) است و لایه دوم تجربه عملی همبستگی اجتماعی است. در جایی که مردم بدون در نظر گرفتن دین و قومیت ، یک حرکت جمعی با هم یاد می گیرند و لایه سوم پیام اعتراض به بی عدالتی جهان است. همان پیامی که از Karbala شروع شده و هنوز زنده است ، پیامی که همیشه در طول تاریخ و در کشورهای مختلف جریان داشته است.

علی شوجی ، رسانه و فعال رسانه ها ، قرآن عمومی ، فعال فرهنگی و آموزشی و کارشناس علوم ، قرآن و حدیث یکی از پیام های مهمی که می توان از مکتب امام حسین (AS) استنباط کرد این است که مکانی در دستگاه آنها وجود دارد و فرقی نمی کند که شما یک پوشش داشته باشید ، خواه یک دین باشید ، سیاه و سفید ، جوان یا پیر باشید ، یک برده یا آزاد باشید. همه می توانند در مدرسه سید الشوهادا نقش ایفا کنند و در علت خدا قربانی کنند.

وی افزود: در صحنه کربلا ، ما همچنین دیدیم که از کودک شش ماهه گرفته تا پیرمرد ، از آزاد تا آزاد ، از اعراب و آجام ، همه در کنار هم بودند و در مسیر درست ایستادند ، این بدان معنی است که مدرسه اشورا مدرسه ای از همبستگی ، برادری و عدالت است.

این فعال فرهنگی و اجتماعی ادامه می دهد: امام حسین (AS) همه را دعوت می کند تا بیایند و بپیوندند ، حتی گناهان هار ، در پایان مسیر خود تغییر کرد و به امام پیوست. حتی امام به حبیب گفت ، “تو دوست من هستی” و این نشان می دهد که هر کسی که قلب حق را دارد لشکراین مکان با امام وجود دارد و این یک پیام بسیار ارزشمند است زیرا به مردم می گوید در جهت مقاومت و ظاهر قرار دارند ، اما لازم به ذکر است که احترام به عزت و ارزش ها نیز برای ایجاد وحدت واقعی لازم است.

شجائی به یکی از اصول اصلی واقعه اشورا اشاره می کند: مشهور و ممنوعیت شر یکی از اصول اصلی مکتب اشورا و اساس قیام امام حسین است ، زیرا او به وضوح در اراده خود به محمد ابن حنیفا اعلام می کند که هدف قیام او اصلاح است.

وی افزود: هنگامی که جامعه از حقیقت الهی و ارزش ها دور می شود و شر و ظلم را گسترش می دهد ، آن جامعه به سقوط و سقوط نزدیک می شود: هر نوجوان و جوانان باید بدانند که ممنوعیت شر فقط یک وظیفه مذهبی نیست بلکه وظیفه انسانی و اجتماعی ما است که روش زندگی ماست. قیام امام حسین نشان می دهد که ایستادن در برابر تصحیح و ظلم یک کار دشوار و پرهزینه است ، اما ضروری است و یکی از بهترین مکان ها برای اتصال به مدرسه اشورا است ، زیرا این امر نه تنها در جنگ و خونریزی بلکه در زندگی روزمره نیز به آنها می آموزد. جراحت یا فساد

در نجف اشرف ، وقتی زائران به ستون های نهایی نزدیک می شوند ، اشک غیر ضروری جریان می یابد. در ایران ، جمیان می توانند هنگام رسیدن به محل اختتامیه ، همان حس ارتباط را تجربه کنند و همه گروه ها تجمع کنند. این احساس که جاده ، گرچه کوتاه تر و بی گناه است ، اما به پایان رسیده است.

اربین ، هم در عراق و هم در خیابان های ایران ، به مردم می آموزد که وحدت واقعی از ایمان و ارزشهای مشترک ناشی می شود ، نه از شعارها و قراردادهای سیاسی. این مدرسه ای است که درسهای آن از کتاب و کلاس از مراحل خسته اما باشکوه افرادی که معتقدند حقیقت ، حتی اگر به کربلا کشیده شود ، در نهایت پیروز خواهد شد و اکنون که جمعیت آرام در مسیر پیاده روی است ، فکر می کنم که آربین فقط یک رویداد سالانه نیست بلکه یک جریان زنده است که هر سال به میلیون ها نفر می رود. روندی که شامل دوستداران حسینی در اوایل هر سال و تحریک آنها برای حرکت ، از خیابان های شهر ما به جاده های عراق است که پیام خود را تکرار می کند ، “راه حسین راه آزادی و ایستادن ، برای همیشه است.”