مریم، مادر عیسی، در طول مبارزات میهن تجارتاتی ملی برزیل به موضوع داغ تبدیل شده است.
نبرد بین دو نامزد پیشتاز ریاست جمهوری همچنین اختلافات عمیق سیاسی و مذهبی را در بزرگترین اقتصاد و پرجمعیت ترین کشور آمریکای لاتین برجسته کرده است.
نظرسنجی ها نشان می دهد که هیچ کس احتمالاً در دور اول رای 4 اکتبر 2026 بین لوئیز ایناسیو لولا داسیلوا، رئیس جمهور چپ گرای فعلی و فلاویو بولسونارو، رقیب جناح راست، سناتور و پسر رئیس جمهور سابق ژایر بولسونارو، برنده نخواهد شد. ژایر بولسونارو در حال حاضر به دلیل تلاش برای کودتا پس از شکست از لولا در میهن تجارتات 2022 در بازداشت خانگی است.
در صورتی که هیچ نامزدی بیش از 50 درصد آرا را به دست نیاورد، دو نامزد پیشتاز در دور دوم در 3 آبان 1405 (25 اکتبر 2026) با یکدیگر رقابت خواهند کرد.
مبارزات میهن تجارتاتی این دو نفر که از قبل متشنج بود، در 24 سپتامبر 2026 داغتر شد.
ماریا کریستینا فرناندز، روزنامه‌نگار و مفسر سیاسی، در یک برنامه تلویزیونی Globonews بدون ارائه مدرک ادعا کرد که بخش‌هایی از کلیسای کاتولیک در برزیل نگران تلاش‌های ادعایی جامعه پروتستان برای برکناری بانوی آپارسیدا از سمت قدیس حامی برزیل هستند.
بانوی ما آپارسیدا لقب محترمی برای مریم است.
کاتولیک ها اکثریت 215 میلیون شهروند برزیل را تشکیل می دهند و همانطور که انتظار می رفت واکنش ها به سخنان فرناندز به سرعت در شبکه های اجتماعی پخش شد.
سازمان نظارتی مستقل «دموکراسی ام شکه» اعلام کرد که این جنجال به یکی از رویدادهای سیاسی مورد بحث سال 2026 تبدیل شده است.
سناتور بولسونارو که خود پروتستان است، این ادعاها را رد کرد. در عوض، او کمپین لولا را به انتشار اخبار جعلی متهم کرد.
بولسونارو همچنین حکمی از دیوان عالی دریافت کرد که در آن پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی را ملزم می‌کرد تا از انتشار پست‌های مرتبط با این موضوع جلوگیری کنند.
این سناتور گفت: «این یک دروغ بزرگ است، بزرگترین خبر جعلی این کمپین. من به همه ادیان و کسانی که از هیچ دینی پیروی نمی کنند احترام می گذارم.»
اخیراً کشف مجدد یک لایحه متروکه در سال 2007 که توسط یک قانونگذار همسو با بولسونارو پیشنهاد شده بود، برای این سناتور دردسر ایجاد کرده است. این طرح می خواست وضعیت بانوی آپارسیدا را از “قدیس حامی برزیل” به “قدیس حامی کاتولیک های برزیل” تغییر دهد.
بولسونارو همچنین در ماه اوت گفت که اگر رئیس جمهور شود، “اعلام خواهد کرد که برزیل متعلق به خداوند عیسی مسیح است”. اظهارنظری که برخی آن را تلاشی آشکار برای جلب آرای مسیحیان انجیلی و در عین حال کمرنگ کردن جایگاه مقدسین در باورهای کاتولیک تعبیر کردند.
سناتور بعداً تصریح کرد که قصدش تصویب قانون نبوده و فقط به نماز خواندن اشاره کرده است.
لولا که در میان کاتولیک ها از حمایت بیشتری برخوردار است، علناً بانوی آپارسیدا را ستایش کرده است.بولسونارو در واکنش به آخرین جنجال ها در مورد قدیس حامی برزیل، کنفرانس ملی اسقف های برزیل، نهاد رسمی تمام اسقف های کاتولیک این کشور را به کمک به انتشار اطلاعات نادرست متهم کرد. این نهاد در بیانیه‌ای «هر گونه دست داشتن» در این شایعات را تکذیب کرد و از کمپین وی خواست مدارکی ارائه کند.
در این بیانیه آمده است: نمی توان از دروغ برای مبارزه با دروغ های دیگر استفاده کرد.
با این حال، در ماه‌های اخیر، برخی از اعضای برجسته روحانیت سخنرانی‌هایی داشته‌اند که برخی از مفسران آن را عموماً حامی سیاست‌های مورد حمایت لولا می‌دانند. در این میان موضع رسمی کنفرانس ملی اسقفان برزیل عدم مداخله در امور میهن تجارتاتی است.
لولا همچنین علناً در مورد جنجال مربوط به بانوی آپارسیدا صحبت کرده است. در یک گردهمایی میهن تجارتاتی در شهر شمالی بلم در 28 سپتامبر 2026، او مجسمه خود را بالا گرفت و قول داد که “تا زمانی که من رئیس جمهور هستم، او قدیس حامی باقی خواهد ماند.”
بانوی آپارسیدا محترم‌ترین نماد کاتولیک برزیل است و ارادت به او به قرن هجدهم بازمی‌گردد، زمانی که طبق باور عمومی، سه ماهیگیر محلی در جنوب شرقی این مستعمره سابق پرتغال، جسد بدون سر مجسمه کوچک سفالی مریم باکره را از آب‌های گل آلود Ri Paraíba بیرون کشیدند.
دفعه بعد که تور را انداختند سر مجسمه را پیدا کردند و بعد از آن آنقدر ماهی صید کردند که قایق تقریبا غرق شد.
مورخان بر این باورند که این مجسمه در اصل نماد “بانوی ما، لقاح معصوم” بوده است. قدیسی که برای چندین قرن به عنوان قدیس حامی پرتغال شناخته می شد. اما پس از اینکه مدت زیادی در رودخانه ماند، به رنگ قهوه ای تیره درآمد و به نمادی از تنوع نژادی برزیل تبدیل شد. این مجسمه بعدها “بانوی ما آپارسیدا” نام گرفت. کلمه ای که در پرتغالی به معنای “ظاهر” است.
محبوبیت آن در قرن های بعد افزایش یافت و پاپ پیوس یازدهم رسماً آن را قدیس ملی برزیل در سال 1930 اعلام کرد.
از آن زمان، بانوی آپارسیدا به یکی از مهم ترین جاذبه های مذهبی و توریستی برزیل تبدیل شده است و سالانه حدود 10 میلیون نفر از آن بازدید می کنند. این مجسمه در معبد ملی بانوی ما آپارسیدا در ایالت سائوپائولو نگهداری می شود. این ساختمان دومین ساختمان بزرگ کاتولیک در جهان است و تنها کلیسای سنت پیتر در واتیکان بزرگتر از آن است.
بولسونارو هرگونه برنامه‌ای برای تغییر وضعیت بانوی آپارسیدا را رد کرده استاز سوی دیگر، پروتستان به طور سنتی رسم تکریم مقدسین و دعا کردن به آنها را رد کرده است.
در چند دهه گذشته، تعداد پروتستان ها در برزیل به طور چشمگیری افزایش یافته است، به ویژه در میان پیروان شاخه انجیلی که خود بولسونارو به آن تعلق دارد.
بر اساس داده های سرشماری، در دهه 1990، نزدیک به 90 درصد برزیلی ها خود را کاتولیک معرفی می کردند. در دهه 2020 این سهم به 57 درصد کاهش یافت و سهم پروتستان ها به حدود 27 درصد رسید.
پروتستان ها همچنین به گروهی با نفوذ در سیاست برزیل تبدیل شده اند و در حال حاضر 20 درصد از کرسی های پارلمان این کشور را در اختیار دارند.
نظرسنجی ها نشان می دهد که در میهن تجارتات ریاست جمهوری آتی، بولسونارو در میان رای دهندگان پروتستان و لولا در میان کاتولیک ها از حمایت بسیار بیشتری برخوردار است.
