در تاریخ 18 مه ، رم یک دودی سفید را دید. دود ناشی از آتش سنتی طولانی ، اما با جرقه جدیدی از اقیانوس اطلس. جانشین مرحوم پاپ فرانسیس بود. سه هفته پس از سکوت مردی که نام او در تاریخ واتیکان فروتنی ماند. این بار ، قرعه کشی به نام “رابرت فرانسیس فراست” ؛ کاردینال آمریکایی ، با نام مستعار “لئو چهاردهم” ، نه تنها نام جدیدی را به سنت پیتر آورد ، بلکه تاریخ را نیز بازنویسی کرد: برای اولین بار ، مردی از قلب آمریکا به یک کشتی سرسخت تبدیل شد. ادامه سنتی قاره اروپا و در عین حال ، نرده های هزاره واتیکان را می شکند.
اولین آمریکا ، در محراب پیتر؟
برخی این قرار ملاقات را نه فقط یک انتخاب مذهبی ، بلکه گسترش شعار “اولین آمریکا” توصیف کرده اند. شعاری که اکنون از دهان سیاستمداران در فرشتگان کلیسا آمده است. از شیکاگو ، زادگاه پاپ جدید ، تا برج های نیویورک ، هیجان ملی و حتی ترامپ نتوانست سلیقه خود را پنهان کند. رسانه ها همچنین گفتند که بی وقفه از “آمریکایی بودن” است. به نظر می رسد که این انتخاب در کمپین های انتخاباتی و محاسبات ژئوپلیتیکی رمزگشایی می شود تا اینکه ریشه در دود سیاه و سفید و تسبیح و صلیب داشته باشد.
شکست طولانی واتیکان؟
ایالات متحده کشور جوانی در بین تمدن های باستان است. تازه واردان که سالها در پشت سنگ و درهای سفت و سخت کلیسا ایستاده بودند. کلیسایی که تاریخ آن به قرون وسطی گره خورده است و حضور آمریکایی ها همواره کم رنگ بوده است ، اکنون به پاپی از ایالات متحده گفته است. آیا این پاسخ به فشارهای انباشته شده خارجی است؟ یا یک بازی هوشمندانه برای حاوی همان فشارها؟ به یاد داشته باشید که جمعیت ترامپ ناکام ماند و واتیکان گزینه دیگری را انتخاب کرد. شاید به عنوان یک تاکتیک برای خرید زمان یا حتی مانور روی میز برق.
در آمریكای استرس زا ، كاتولیك ها و پروتستان ها همواره در مبارزه ساكن برای تسلط بر روح ملی خود بوده اند. با توجه به اقتدار جهانی ایالات متحده ، کلیسای کاتولیک برای بقا و نفوذ در آمریکای لاتین باید پایگاه کاملی در خود ایالات متحده داشته باشد. برزیل تنها رقیب جمعیت در این قاره است ، اما فاقد عناصر قدرت سخت افزاری ایالات متحده است. بنابراین ، توانمندسازی پاپ آمریکایی شاید از فداکاری نباشد ، بلکه با اجبار ژئوکال است. تاکتیک برای بقا ، نه تسلط.
محافظه کاری آمریکایی ، از کاخ سفید تا واتیکان
پیوند جمهوریخواهان و کاتولیک ها در سایه محافظه کاری اکنون به نکته جدیدی رسیده است. نکته ای که تاج سه تاج پیتر بی تاب اما عمیق است ، به نفع جبهه راست. پاپ جدید پیش از این در رده های رای دهندگان جمهوریخواه قرار داشته است و کارت انتخابات آن توسط ترامپیسم مهر شده است. برای ترامپ ، که همیشه از “تغییر نقشه” در سیاست صحبت می کند ، این تغییر ممکن است نه تنها یک پیروزی معنوی باشد ، بلکه یک پیش نیاز برای مهندسی طولانی مدت در جغرافیای رای گیری آمریکا است.
تا دیروز لاتین کاتولیک ستون دموکرات ها بود ، اما امروز این ستون در حال ترکیدن است. انتخاب یک پاپی آمریکایی مستقر در ایالات متحده ، با سابقه محافظه کاری ، می تواند آرای سنگین برای جمهوریخواهان باشد. این بار ممکن است کتاب مقدس نیز در اردوگاه فیل ها خوانده شود ، نه فقط در میان الاغ های دموکرات. و چه کسی از پاپ آمریکایی بهتر است ، اما ریشه در خاک دارد که در آن قلب های سنتی کاتولیک مورد اصابت قرار می گیرد؟
پیش از ترامپ ، برنامه سیاسی آمریکا برای تصمیم گیری تقریباً در مورد شکست جمهوریخواهان طراحی شده بود. اما او توانست چرخ بازی را برگرداند. از دیوان عالی تا درهای واتیکان. قدرت قدرت از طریق جایگزینی یکی از مشهورترین تاکتیک های ترامپ است. و اکنون ، اگر این پاپ انتخاب قلب نیست بلکه فشار است ، نباید نگران نباشیم که در آینده نزدیک ، محراب کلیسا به یک کمپین انتخاباتی تبدیل شود؟
مرکز ثقل کاتولیک جایی در قلب های ضرب و شتم لاتین است. کسانی که نه در برج های مدرن اروپایی بلکه در کوچه های کاراکاس ، لیما و ماناگوا می گذرانند. معنویت هنوز خاکی است و نان کلیسا در سفره های ضعیف پخته می شود. انتخاب PAPI با سابقه تبلیغات و خدمات در آمریکای لاتین ، گویی بازگشت واتیکان به پایگاه سنتی خود است. یا شاید تلاش برای احیای آن قبل از اینکه به طور دائم به چپ و لیبرال ها واگذار شود.
استعمار معنوی ؛ یک مأموریت قدیمی را تکرار کنید؟
پاپ جدید از فرقه آگوستین ؛ کسانی که همکاری کشتی های استعماری اسپانیا و پرتغال بودند. سال 2 ، آنها به پرو رفتند و بذر کلیسا را در فقر و سیاست کاشتند. اکنون ، قرن ها بعد ، Papper از قلب همان خاک و همان فرقه می آید. کسی که هرچند در آمریکا متولد شده است ، تابعیت پرو را در چمدان خود قرار داده است. شاید این بار ، به جای یک کشیش ، ما با پاپ پاپ ، که برای تکمیل مأموریت تاریخی واتیکان در منطقه آمده بود ، خواهیم بود.
در دهه 1980 ، ژان بیست و سوم از فرقه های مذهبی آمریکایی خواست تا 5 ٪ از سربازان خود را به آمریکای لاتین بفرستند تا با چپ گرایانه مقابله کنند. این دستور العمل دقیق بود: “شیکاگو ، مرکز و شمال پرو ، مقصد.” امروز ، پاپ جدید دقیقاً از همان مسیر آمده است. به نظر می رسد که تاریخ نه تنها تکثیر نشده است. از این زاویه ، انتخاب او فقط یک انتخاب مذهبی نیست بلکه پاسخ به یک تماس قدیمی است. مأموریت واتیکان را با لباس تازه ادامه دهید.
چالش اقتدار پاپ در جهان لیبرالیسم
نقطه معنوی کلیسای کاتولیک ، بدون شک ، آمریکای لاتین است. جایی که ایمان در کوچه ها نفس می کشد ، و مردم آن بین کار و دعا بیشتر از رئیس جمهور را می شناسند. دو پاپ آخر ، یکی از آرژانتین و دیگری ریشه در پرو ، گواه این امر است. اما در نگاه اول ، یک دلبستگی معنوی عمیق در واقع ریشه های عمیق تری در قدرت و سیاست است.
سالها پیش ، پاپ ژان بیست و سوم برای بازسازی تأثیر کلیسا در قاره جنوبی از مؤسسات مذهبی در ایالات متحده خواست تا ده درصد از سربازان خود را به آمریکای لاتین بفرستند. عجیب نیست؟ وی برای تبلیغ در یک منطقه کاتولیک ، کشوری را فراخواند که هزینه آن یک کاتولیک باشد و کلیسا در زیر سایه فرهنگ آنگلوپروتستان زندگی می کند. چرا؟ زیرا مسیر قدرت از طریق آمریکا پیش می رود. مسیری که در نقشه مذهبی کلیسا گسترده است ، اما عبور آن از طریق واشنگتن و نیویورک هم یک فرصت و هم یک تهدید است.
کاتولیک های آمریکایی ، برخلاف همکاران خود در جنوب ، در فرهنگی رشد می کنند که اقتدار را نه در کلیسا بلکه در لیبرالیسم می بیند. بنابراین ، فرماندهی پاپ پاپ ، که ممکن است علیه میل واشنگتن صحبت کند ، دشوار است. تصور کنید چنین کلیسایی قصد دارد یک مأموریت الهی را در قلب آمریکای لاتین دنبال کند.
ظهور کاتولیک در قدرت سیاسی آمریکا
اما وقتی پای ترامپ مردی است که با کتاب مقدس سر و کار ندارد ، بلکه با معامله پیچیده تر می شود ، داستان پیچیده تر می شود. در دهه گذشته ، او نه تنها به دیوان عالی کشور اشاره کرد ، بلکه به مشاورانی مانند استیو بن نیز مأمور شد تا شبکه راست گرایان افراطی را در اروپا و آمریکا فعال کند. بنابراین بعید است که اگر گفته می شود به پاپ جدید نفوذ کرده است ، چه چیزی نیست؟ به طور خاص ، پاپ جدید سابقه ثبت نام برای جمهوریخواهان را دارد. نشانه ای واضح از ارتباط محافظه کارانه واتیکان با محافظه کاری آمریکا.
پاپ جدید ، مشتق شده از فرقه آگوستین ، فرقه ای با زهدست و تنها ، به جای سیاست و دیپلماسی ، بر تبلیغات در بین زندگی فقیر و ساده متمرکز است. اما این سبک از معنویت ، گرچه درونگرا است ، اما ناخواسته می تواند به یک نیروی نرم در سیاست تبدیل شود. جالب اینجاست که آگوستینین از قرن شانزدهم با استعمارگران اسپانیایی همراه بوده و برای اولین بار در سال ، پاپ جدید در پرو قدم می زند. برای آنها ، پرو فقط یک کشور نیست ، که نمادی از آغاز تاریخ آنها در قاره جنوبی است.
آغاز مسابقات مذهبی در آمریکای لاتین
در عین حال ، ما همچنین باید به تغییرات در ساختار سیاسی آمریکا نگاه کنیم. برای اولین بار از زمان جان اف کندی ، کاتولیک ها دوباره به قدرت بازگشتند. بایدن ، معاون رئیس جمهور اوباما و سپس رئیس جمهور. در همین حال ، مایک پنس ، که از کاتولیک به پروتستانتیسم مهاجرت کرده است ، به همراه دی ونوس ، که برعکس ، نشان می دهد که خطوط مرزی بین دو شاخه اصلی مسیحیت در آمریکا دیگر محکم نیست. یک پدیده به ظاهر شخصی ، اما در قلب خود پنهان ، رقابت تبلیغاتی پنهان: رقابت برای دستیابی به اعتقادات مذهبی مردم آمریکا ، حتی در کاخ سفید.
بحران هویت کلیسای کاتولیک در آمریکا
اگرچه یهودیان ، مسلمانان و هندوها توانسته اند ثبات بیشتری را در حفظ پیروان خود حفظ کنند ، اما کلیسای کاتولیک در یک بحران عمیق قرار دارد. یکی از سه آمریکایی که فرزند کاتولیک بود ، دین را ترک کرده است. این آمار تکان دهنده است: 1 میلیون نفر فقط در برابر 1.5 میلیون نفر آمده اند. از این تعداد ، 5 میلیون نفر به پروتستان ها جذب شده اند.
با این حال ، کلیسای کاتولیک هنوز یک جایگزین ایدئولوژیک برای چپ گرا در آمریکای لاتین است. درست همانطور که پاپ جان پاول دوم ، یک لهستانی ضد کمونیستی ، نقش مهمی در فروپاشی دیوار برلین داشت ، امروز حضور یک پاپپر محافظه کار ، با گرایش های آمریکایی ، می تواند یک چپ گرا در آمریکای لاتین باشد. روندی که دیگر محدود به سیاست های داخلی نیست ، بلکه با بازیگرانی مانند چین و روسیه جهانی می شود و در برابر نظم آمریکا قرار می گیرد.
پاپ جدید: بین دو جهان محافظه کاری و زهد
پاپ جدید بدون آنچه ممکن است بخواهد در قلب بزرگان است. او فرزند پرو است ، اما با شناسنامه آمریکایی. او زاهد است ، اما به صندلی قدرت متکی است. و این ترکیب شاید همان چیزی باشد که ترامپ می خواست و کلیسایی که هنوز در تلاش است معنویت را در قلب سیاست نجات دهد ، اما گاهی اوقات اسیر می شود.
آینده روابط کلیسای کاتولیک با آمریکای لاتین و آمریکای شمالی در دنیای امروز پر از چالش ها و فرصت های جدید است. در حالی که این کلیسا هنوز در تلاش است تا جایگاه خود را در بین قاره های مختلف ، به ویژه در آمریکای لاتین تحکیم کند ، نباید فراموش کرد که سیاست ها و تحولات جهانی در دنیای مذهبی به سرعت در حال تغییر است. در آمریکای شمالی ، جایی که کاتولیک ها با چالش هایی مانند رشد فزاینده سایر فرقه ها و تغییرات فرهنگی روبرو هستند ، حضور پاپ های محافظه کار و تمایلات مذهبی جدید می تواند نقش مهمی در شکل دادن به معادلات سیاسی آینده داشته باشد.
در این میان ، عملکرد کلیسا در عرصه بین المللی و به ویژه در برابر بحران هایی مانند جنایات آشکار رژیم صهیونیستی ، یک نیاز مهم برای اندازه گیری صحت ادعاهای اخلاقی آن است. پاپ قبلی علی رغم مواضع حقوق بشر ، اقدامی ملموس برای مقابله با این جنایات به جز سکوت و گاهی محکومیت های کلامی انجام نداد. اکنون ، با احتمال وجود شخصی نزدیک به محافظه کار آمریکایی و دونالد ترامپ ، حتی سکوت پر از تظاهر ممکن است بی تفاوت باشد.
در چنین زمانی ، كلیسای كاتولیك ، اگر نتواند بین مأموریت مذهبی و بازی های سیاسی خود تمایز قائل شود ، به جای بازی در نقش “مظلوم” ، به ابزاری در دست سلطه تبدیل می شود.
منبع : به گزارش میهن تجارت
