چرا مسیر مهریه از سنت به بحران منحرف شد؟ – به گزارش میهن تجارت

چرا مسیر مهریه از سنت به بحران منحرف شد؟

جهیزیه به مرور زمان به یک مسئله پیچیده در سیستم حقوقی و اجتماعی تبدیل شده است و برنامه تعیین سقف جهیزیه بار دیگر منجر به تمرکز پارلمان و افکار عمومی شده است.

به گفته اخبار تجاری ، مهریه ، به عنوان یک رابطه فرهنگی و فرهنگی با ریشه در سنت ازدواج ایران ، همواره یک مسئله حساس بوده است. در حالی که در گذشته ، جهیزیه به عنوان نمادی از احترام مردانه ، تعهد و حمایت مالی از زنان در درون خانواده شایع تر بود ، امروزه این مفهوم با تغییر نقش ها ، نگرش ها و ساختارها دستخوش تغییرات مهمی شده است. برخی آن را یک سنت محافظ و اساسی می دانند ، در حالی که برخی دیگر از آن به عنوان یک عامل استرس زا یا حتی ابزار چانه زنی در روابط زناشویی یاد می کنند.

بنابراین ، با افزایش نگرانی در مورد عملکرد فعلی جهیزیه در سیستم خانواده ایران ، مسئله سقف جهیزیه به یکی از بحث برانگیزترین پروژه ها در مجمع مشاوره اسلامی تبدیل شده است. مدافعان این طرح ، آن را گامی در جهت کاهش حبس مردان به دلیل عدم توانایی در پرداخت جهیزیه می دانند و منتقدان آن عاملی برای تضعیف حقوق قانونی زنان است.

بنابراین ، پاسخ دادن به ابعاد اجتماعی و فرهنگی این موضوع مهم است تا به این سؤال بپردازیم که آیا سقف جهیزیه می تواند به بهبود ازدواج و کاهش فشارهای خانوادگی از دیدگاه روابط جنسیتی ، عدالت خانوادگی و کارکردهای جهیزیه واقعی کمک کند. یا همانطور که برخی نگران هستند ، آیا منجر به محدود کردن حقوق زنان خواهد شد؟

تبدیل جهیزیه از یک سنت به یک چالش حقوقی

علی نوری ، یک جامعه شناس و کارشناس امور خانواده ، در ابتدای اظهارات خود با اشاره به افزایش قیمت سکه و پیامدهای آن ، گفت: “در سالهای اخیر ، جهیزیه از عملکرد سنتی خود خارج شده است.” در گذشته ، جهیزیه نمادی از عشق و هدیه از مرد به زن بود و هیچ ارتباطی با گردن مرد وجود نداشت ، اما امروز به یک تقاضای مالی تبدیل شده است که نه تنها زندگی آخر را ندارد بلکه به عاملی در فروپاشی خانواده ها تبدیل شده است. این مسئله از دهه 1980 مطرح شد و به تدریج جهیزیه به تقاضای غیرقانونی زنان تبدیل شد ، که مشخص بود که از ابتدا برای آن اتفاق افتاده است.

نوری گفت که در دهه 1980 و 1980 ما هیچ زندانی جهیزیه نداریم ، وی ادامه داد: در آن زمان جهیزیه معقول و مناسب برای شرایط مالی مردان بود. اما امروزه ، جهیزیه با ارقام فوق نمادین تر و رقابتی تر است ، به طوری که برخی از زوجین در تعیین جهیزیه به هم می روند. در حالی که ازدواج در آن زمان پایدارتر بود ، جهیزیه لزوماً علت زندگی نیست. اما امروز ، علی رغم جهیزیه بالا ، طلاق حتی بیشتر است و گفته می شود که جهیزیه پایبندی یک مرد به زندگی است.

وی گفت: “جالب اینجاست که طبق تحقیقات ، دختران دارای تحصیلات عالی معمولاً به جهیزیه بالاتری نیاز دارند ، زیرا این به نوعی با عزت اجتماعی و خانوادگی آنها گره خورده است.”

جهیزیه ، جایگزین ناکارآمدی قوانین مالی زنان برای زنان

وی بر لزوم اصلاح قوانین خانواده تأکید کرد: در جامعه امروز ، زنان ابزارهای حقوقی کمتری نسبت به مردان دارند. مردان در پرونده های خانوادگی با حق طلاق ، حضانت کودک و سایر مزایا دست بالاتری دارند. در مقابل ، بسیاری از زنان برای دفاع از حقوق خود به جهیزیه متوسل می شوند.

نوری همچنین گفت: یکی از مهمترین مشکلات این است که روابط حقوقی بین زن و مرد در کشور ما به روز نشده است. به عنوان مثال ، وراثت زنان هنوز نیمی از مردان است. در حالی که در گذشته ، مردان حتی نقش خواهران خود را بازی می کردند ، امروز چیزی وجود ندارد ، و برادران گاهی اوقات با خواهرشان رابطه عاطفی ندارند و او را تأمین نمی کنند.

وی ادامه داد: “بعضی از زنانی که سالها پس از مرگ شوهر با همسر خود زندگی کرده اند ، توانسته اند پناهگاه خود را تهیه کنند ، زیرا میراث آنها از این ملک فقط یک هشتم است ، در بسیاری موارد نیاز به نیازهای مالی خود را نشان نمی دهد و اگر فرزندان امروز به آن بخشیده نمی شوند ، آنها نمی توانند زندگی کنند. برای فکر کردن در مورد این چیزها و به روزرسانی قوانین بین دختر و دختر نباید با جهیزیه جبران شود.

قانون جهیزیه باید با نگاهی همه چیز اصلاح شود

کارشناس خانواده تأکید کرد: در عین حال ، لازم به ذکر است که اگر یک زن پس از تنها چند ماه زندگی مشترک ، جهیزیه کلان خود را ادعا کند ، این یک ظلم برای انسان است. ما برای دفاع از حقوق زنان به مکانیسم نیاز داریم ، اما در عین حال از سوءاستفاده جلوگیری می کنیم.

وی در پاسخ به این سؤال که ابزارهای حقوقی ارائه شده توسط زنان راه حل های حقوقی دیگری برای جهیزیه دارند ، گفت: “واقعیت این است که بسیاری از مردان نه تنها می توانند جهیزیه را بپردازند بلکه به زندان نیز فرستاده می شوند.” با این حال ، برخی از زنان نمی توانند جهیزیه خود را دریافت کنند و باید از حق طلاق خود عبور کنند. در واقع ، ما به هر یک از این دو نفر داده ایم تا با آن مبارزه کنند. از طرف دیگر ، تحقیقات نشان می دهد که افزایش قیمت سکه ، آمار طلاق را افزایش می دهد. بنابراین ، خانواده های ما باید از حقوق آگاه تر شوند.

جامعه شناس با اشاره به لزوم نگاه کردن به تمام ابعاد داستان ، گفت: “البته زندان انسان را نمی توان صرفاً در نظر گرفت ، بلکه مسئله جهیزیه یا نادیده گرفتن مسئله حضانت است.” در بعضی موارد نفقه یا پرداخت نمی شود یا نیازهای زن را برآورده نمی کند. در زمان بستن پیمان ازدواج ، حقوق هر دو طرف باید واضح باشد تا جهیزیه در جلسات عروسی برای دختران قیمت گذاری نشود. از طرف دیگر ، جهیزیه باعث سوءاستفاده و عدم ازدواج نخواهد شد.

وی همچنین بر نقش خانواده ها تأکید کرد و گفت: “ما باید خانواده ها را بیشتر در ازدواج جوانان توجیه کنیم.” متأسفانه ، در بسیاری از موارد جوانان راه حل های جایگزین را می پذیرند ، اما خانواده کوتاه نمی آیند. حتی در برخی موارد ، خانواده دخترش با طلاق مخالفند ، یا خانواده پسر با جهیزیه کم مخالف هستند یا با برخی از حقوق مانند اموال یا طلاق مخالف هستند. در حالی که داشتن طلاق برابر برای طرفین ضروری است. از طرف دیگر ، هزینه های بالای عروسی ها نباید نادیده گرفته شود. بعضی اوقات مردم قادر به اجاره خانه بزرگ نیستند ، اما هزینه های زیادی را برای عروسی ها و خرید مبلمان جهیزیه فقط برای خانواده ها صرف می کنند تا علیه دیگران نشان دهند.

نوری در پایان گفت: “راه حل این نیست که جهیزیه را از بین ببرد یا سقف جهیزیه بلکه به طور عادلانه روابط حقوقی زن و مرد باشد.” ما باید زنان را از طریق قوانین مالکیت ، اشتغال ، وراثت و حقوق خانواده به رسمیت بشناسیم و با اصلاح قوانین ، شرایطی را برای هر دو طرف فراهم کنیم تا احساس امنیت و عدالت کنند و در این شرایط می توانند در کنار هم زندگی کنند. قوانین ما باید به گونه ای باشد که دیدگاه کاملی داشته باشد ، در غیر این صورت با کمترین علاقه به جامعه روبرو خواهد شد. اما متأسفانه ما معمولاً ساده ترین و پیشرفته ترین کار را انتخاب می کنیم.

منبع: خبرگزاری مهر

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پیشنهادات سردبیر:

تبلیغات متنی