سبک زندگی ایران و اسلامی با تأکید بر ارزشهای مذهبی ، فرهنگی و اجتماعی ، خانواده را به عنوان یک واحد مقدس و اساسی در ساختار جامعه معرفی می کند. در این سبک زندگی ، خانواده نه تنها یک مکان اصلی برای تربیت نسل های آینده است ، بلکه به عنوان زمینه ای برای پرورش فضایل انسانی ، احترام به بزرگسالان ، محبت ، همدلی و مسئولیت نیز هست. در فرهنگ ایرانی و اسلامی ، فرزندآوری به عنوان یک نعمت الهی خوشایند این خانواده در نظر گرفته می شود و در واقع یکی از مهمترین اهداف زندگی خانوادگی است و از طرف دیگر ، جمعیت جوان و فعال در این فرهنگ نقش اساسی در توسعه اجتماعی و اقتصادی کشور دارند.
با این حال ، در دهه های اخیر ، سبک زندگی غربی تأثیر عمده ای بر جوامع مختلف از جمله ایران داشته است. این شیوه زندگی ، بر اساس مفاهیم فردگرایی ، سعادت فردی و مصرف گرایی ، در بسیاری موارد ، بر نگرش ها و رفتارهای اجتماعی و به ویژه در زمینه خانواده و فرزندآوری تأثیر گذاشته است و دیدگاهی را ایجاد می کند که خانواده را بیشتر به عنوان یک انتخابی می بیند ، نه ضرورت. در این زمینه ، زایمان به عنوان گزینه ای برای ارائه رضایت شخصی و حفظ سبک زندگی شخصی در نظر گرفته می شود.
این تغییرات فرهنگی و اجتماعی به ویژه در نسل های جوان ایران مشهود است ، به طوری که جوانان کمتر احتمال دارد خانواده های پرجمعیت را تشکیل دهند و به دلایل اقتصادی و اجتماعی با تأثیر ارزشهای غربی ، فرزندان خود را داشته باشند. این امر باعث کاهش نرخ باروری و در نهایت مشکلات جمعیتی برای کشور در آینده می شود.
در همین راستا ، هفته ملی جمعیت در ایران فرصتی ارزشمند برای رسیدگی جدی به چالش ها و مسائل جوانان جمعیت است. این هفته می تواند فرصتی برای ارتقاء ارزش های ایران و اسلامی خانواده و زایمان و فراهم کردن راه های مؤثر برای مقابله با بحران های جمعیتی باشد ، بنابراین در مورد دیدگاه سبک زندگی غربی در مورد موضوع اقتصاد ، جمعیت و زایمان و مقایسه آن با سبک زندگی ایرانی و اسلامی و بررسی چالش های موجود در این زمینه. Hojjatoleslam Mohammad Motlabi انتشاردکتری ما جزئیات زیر را خوانده ایم:
IMNA: چرا در کشور و فرهنگ ایران ، خانواده های پرجمعیت ارزشمند هستند و در دیدگاه عمومی جامعه جایگاه ویژه ای دارند؟
نوع: در جامعه ما ، خانواده های پرجمعیت همیشه با یک دیدگاه ارزشمند مشاهده می شوند ، که ریشه در اعتقادات مذهبی ، فرهنگی و اجتماعی دارد. این دیدگاه اجتماعی را می توان از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار داد ، ابتدا که جامعه ، به عنوان یک جامعه مذهبی ، آموزه هایی را که به خانواده و فرزندآوری احترام می گذارد ، دنبال می کند و در منابع مذهبی بیان می شود که وجود کودک در خانه باعث نعمت الهی می شود و در مقابل ، خانه ای که عاری از نعمت های کودک است. کودک یک نعمت الهی است که خداوند متعال به خانواده می دهد و جایگاه او در آموزه های دینی بسیار بالا و ارزشمند است ، به طوری که در روز قضاوت ، فرزندان صالح و وفادار به والدین و دستگیری های خود افتخار می کنند. چنین نگرشی موقعیت کودک را از سطح فردی به یک سطح متعالی و معنوی ارتقا می بخشد.
علاوه بر این ، خانواده های پرجمعیت دارای خصوصیاتی هستند که در خانواده های کم جمعیت کمتر دیده می شوند ، نشاط ، پویایی و نشاط در چارچوب این خانواده ها نه تنها بر روابط ذاتی تأثیر می گذارد ، بلکه در آینده و آینده احساس کمک بین کودکان و کودکان نیز می کند.
IMNA: چگونه می توان دیدگاه جامعه را در مورد کودک -محور به فرصت -گرا تغییر داد؟
نوع: اگرچه فرزندآوری با هزینه ها همراه است ، اما مزایای پنهان نیز نهفته است ، که گاهی اوقات از چشم بسیاری از افراد خارج می شود. یکی از این علایق مسئولیت این است که کودکان مسئولیت والدین خود را بر عهده دارند و در منابع اسلامی تأکید می شود که اگر والدین با مشکلات مالی روبرو شوند ، کودکان موظفند از آنها حمایت کنند. با توجه به این مباحث ، چه از نظر مذهبی و چه از نظر اجتماعی ، می توان گفت که موقعیت ارزشمندی دارند. این موقعیت نه تنها در سطح خرد اجتماعی بلکه در سطح کلان قابل بررسی است. در جایی که خانواده های پرجمعیت می توانند نقش موثری در رشد اقتصادی و رشد جامعه داشته باشند ، هر کودک یک نیروی فعال در مسیر پیشرفت اجتماعی و اقتصادی است.
چالش سبک زندگی غربی در مواجهه با اقتصاد و زایمان ؛ نگاهی انتقادی از منظر مذهبی و فرهنگی
IMNA: چگونه سبک زندگی غربی به موضوع اقتصاد ، جمعیت و فرزندآوری نگاه می کند؟
نوع: این یک نکته اساسی و تأمل برانگیز است که در سبک زندگی امروز ، به ویژه در زمینه مسائل اقتصادی ، ما به تدریج تحت تأثیر الگوهای و ایده های سبک زندگی غربی هستیم. الگویی که اصول و اهداف آن برای اصول و ارزشهای مذهبی ما اساسی است ، به عنوان مثال در ادبیات اقتصادی غربی ، انسان با یک تعریف خاص متمرکز است. پدر اقتصاد این مرد را توصیف می کند و می گوید: “او موجودی است که همیشه به دنبال حداکثر رساندن مطلوبیت و منافع شخصی خود است.” بر این اساس ، الگوی پیشنهادی اقتصاد غربی این است که اگر هر شخص به دنبال به حداکثر رساندن منافع خود باشد ، در نهایت منافع کل جامعه به حداکثر خود می رسد.
به دنبال چنین دیدگاهی ، کلیه سازمان ها و نهادهای اجتماعی و اقتصادی در جوامع غربی بر این تعریف از انسانها متمرکز شده اند ، که مأموریت آنها فراهم کردن زمینه هایی برای تحقق حداکثر منافع افراد است. مسابقات شدید ، استراتژی های پیچیده اقتصادی و تشویق رشد فردی بدون در نظر گرفتن منافع این جمع ، همه از این نگرش به وجود می آیند ، اما این دیدگاه با تعلیمات دینی ما در تضاد آشکار است. در جهان بینی مذهبی ، اگرچه علاقه شخصی به عنوان یک غریزه طبیعی پذیرفته می شود ، اما این خواسته در چارچوب مسئولیت اجتماعی ، همبستگی انسانی و عدالت اقتصادی معنی دار است.
در فرهنگ مذهبی ، افراد مسئولیت یکدیگر را بر عهده دارند و باید منافع جامعه و هموطنان خود را در نظر بگیرند ، بنابراین در قوانین اسلامی توصیه می شود که فروش کالاها و خدمات برای جلوگیری از سود و سود غیرمعمول ، که خلاف اصول اقتصاد غربی است ، جلوگیری کند. در غرب ، رویکرد دستیابی به “حداکثر سود با حداقل فعالیت” رایج و پذیرفته شده است. این امر منجر به تشکیل موسساتی مانند بازار سهام و بازارها شده است فارکس که در آن سرمایه گذاری صرف بدون تولید و تلاش واقعی سودآور تلقی می شود.
از نظر اسلام ، ارزش در فعالیت اقتصادی است. سود بدون کار و تلاش نه تنها بی ارزش است ، بلکه یک ربا و ممنوع است ، به عنوان مثال در سیستم بانکی ، گاهی اوقات ما بدون حمایت از فعالیت اقتصادی واقعی پول می بینیم. سؤالی که این سؤال را ایجاد می کند که چگونه تفاوت بین سود پول و رشد واقعی اقتصاد توجیه می شود؟ از دیدگاه مذهبی ، هر سود باید با یک فعالیت واقعی و مفید همراه باشد تا مشروعیت داشته باشد ، و فقط در چنین حالتی است که درآمد ملی با تولید ملی هماهنگ خواهد شد.
IMNA: تأثیر منفی بر ورود فرهنگ و ساختارهای غربی به جامعه اسلامی دارد؟
نوع: اگر بدون توجه به تفاوت های اساسی فرهنگی ، فکری و مذهبی وارد جامعه اسلامی شویم ، در واقع رفتارها و ویژگی هایی را که متناسب با انسان غربی است ، به ارمغان خواهیم آورد. یکی از نتایج این تغییر این است که مفاهیمی مانند فرزندآوری که یک نعمت الهی در فرهنگ دینی ما هستند ، به عنوان یک کالای اقتصادی در ابزار غربی در نظر گرفته می شوند ، کالایی که تنها در صورت حداکثر سود ارزشمند است.
امروز ، دشمنان فرهنگی ، با استفاده از این گفتمان ، در تلاشند تا چنین دیدگاهی را در بین خانواده ها ، به ویژه نسل جوان ، ترویج کنند. با تبلیغ این عقیده که فرزندآوری باعث کاهش سعادت و آزادی فردی می شود ، داشتن فرزند به تدریج نه تنها یک مسئولیت مقدس بلکه مانعی برای پیشرفت است.
ورود نامشخص فرهنگ غربی به جامعه ، بدون فرآیند بومی سازی و خواندن مجدد انتقادی ، عواقب ناگواری دارد. این روند جوانان را به سمت دستیابی به حداکثر علاقه سوق می دهد و ارزش هایی مانند تلاش ، همدلی ، مسئولیت و خودآگاهی را تضعیف می کند. از تأثیرات چنین بینشی ، از دست دادن تدریجی برخی از مشاغل ضروری است. از آنجا که نسل جدید با پذیرش این طرز فکر ، مایل به کار در حرفه هایی نخواهد بود که سود سریع و بالایی ندارند.
IMNA: آیا شما نمونه ای از کاهش نرخ باروری و فروپاشی خانواده ها به دلیل پیامدهای منفی تحولات فرهنگی و اجتماعی دارید؟
نوع: در کشورهای اروپایی که امروزه با بحران رشد منفی جمعیت روبرو هستند ، روند مشابهی در چند دهه گذشته پیش رفته است که تأثیرات آن به وضوح بر ساختار اجتماعی این کشورها قابل مشاهده است. در این جوامع ، فروپاشی خانواده ها به یکی از اصلی ترین مشکلات تبدیل شده است و در نتیجه نرخ باروری به شدت کاهش یافته است. این روند منجر به کاهش چشمگیر در تعداد نسل های جدید و تشدید بحران های جمعیت شده است. به دنبال این مشکلات ، بسیاری از کشورها برای جبران این بحران و حفظ تعادل جمعیت خود به مهاجرت گسترده روی آورده اند ، به طوری که تلاش برای جذب نیروی کار خارجی و تأمین منابع انسانی از سایر کشورها به یکی از اصلی ترین راهکارهای سیاست های جمعیتی در این مناطق تبدیل شده است. این تغییرات نه تنها بر ساختار اجتماعی این کشورها تأثیر گذاشته بلکه در زمینه فرهنگی و اقتصادی نیز به چالش می کشد.
منبع : به گزارش میهن تجارت
