محمد بانگر غالیباف ، که برای شرکت در نوزدهمین کنفرانس بین المللی اتحادیه بین المللی اسلامی (PUIC) ، امروز – پنجشنبه 21 مه ، در دانشگاه شریف Hedayat Jakarta ، پایتخت ایران و با حضور دانشجویان در ایران ، به اندونزی سفر کرد.
متن رئیس مجلس به شرح زیر است:
“امروز ، در این گردهمایی علمی گرانبها در اندونزی ، این سرزمین دارای یک ثروت و پر از خرد اسلامی برای رونمایی از ترجمه یکی از آثار ارزشمند شهید موتاهاری است. این کتاب شواهد روشنی از درک عمیق آنها از پیوند غیرقابل توصیف و تعامل دو راه بین یک هویت فرهنگی خاص و پیام جهانی است.
ورود اسلام به هر منطقه از جهان با تعامل مردمی سازنده و پویا همراه است. به گونه ای که اصول جهانی این دین با فرهنگ و آداب و رسوم محلی در هم تنیده باشد و اثرات منحصر به فردی از تمدن اسلامی ایجاد کرده است. این تعامل فرهنگی نه تنها فرهنگ های محلی را غنی می کند ، بلکه ظرفیت های جدیدی را برای ظهور ارزش های اسلامی نیز فراهم می کند.
اسلام در اکثر نقاط جهان ، از جمله در شرق آسیا ، بدون جنگ اما از مسیر عشق و اعتماد به متن فرهنگ مردم گسترش یافت. این واقعیت شواهد روشنی از اصالت و تأثیر ذاتی پیام اسلام است که نیازی به تحمیل ندارد.
اندونزی با تنوع فرهنگی گسترده و منحصر به فرد خود ، نمونه ای درخشان از این همزیستی و تعامل سازنده است. این مجمع زیبا ، با سابقه ای غنی از سنت ها و آداب و رسوم مختلف ، بازوهای خود را به اسلام باز کرد و در این تعامل مبارک ، یک هویت اسلامی منحصر به فرد تشکیل داد که ویژگی برجسته آن عمیق ترین یادگیری معنوی است.
با پذیرش اسلام ، اندونزی از هویت تاریخی خود دست کشید ، اما توانست آن را در یک چارچوب معنوی و اخلاقی تعریف کند. مردم این سرزمین آموزه های اسلامی را با روحیه صلح آمیز دارند ، هنرمند و آنها مجموعه داران خود را آمیخته و فرهنگ جدیدی را ایجاد کردند که امروز الگویی از تنوع زیستی اسلامی در قلب تنوع فرهنگی است.
دانشجویان و اساتید ؛
پروفسور مادیر مورتزا موتاهاری یکی از برجسته ترین دانش آموزان مدرسه امام خمینی بود. مدرسه ای مبتنی بر سه ستون عقلانیت ، عدالت و معنویت. امام خمینی همچنین تمام آثار و ایده های این معلم اسلام را معرفی کرده است. موتاهاری نه تنها یک متکلمان برجسته یا فیلسوف بود. در عوض ، یک صلح ساز اجتماعی آگاه یک ناظر تیز از جریان های تاریخی و دفاعی برای حقیقت بود.
موتاهاری بدون شک یکی از پرچمداران احیای اندیشه اسلامی در دوره معاصر ما است. برخی از آثار وی ، از جمله این کتاب “خدمات متقابل اسلام و ایران” حاوی ابتکارات فکری وی است. وی به جای مخالفت با هویت ملی و هویت مذهبی ، توانست نشان دهد که چگونه اسلام با هویت ملی ایران گره خورده است و چگونه ملی توسط دین احیا می شود.
میراث روشنفکری و معنوی شهید موتاهاری ، فراتر از مرزهای جغرافیایی ایران ، بسیاری از افرادی را که به دنبال درک عمیق تر از نقش اسلام در شکل گیری جوامع معاصر و شکوفایی اندیشه و تمدن بودند ، الهام بخش کرده است. جوهر و جوهر دین اسلام ، از زمان ظهور آن ، همیشه با تعالی تمدن بشری همراه بوده است. هر کجا که نور راهنمایی و آموزه های اسلام باعث رونق اندیشه ، پیشرفت های علمی و هنری و پایه و اساس جوامع عادلانه و اخلاقی و معنوی شده است. تاریخ شاهد سادجی بر این ادعا است و صفحات طلایی آن پر از دستاوردهای تمدن اسلامی در سراسر جهان است. همانطور که کتاب اسلام و خدمات متقابل ایران ، با بررسی دقیق نقش تمدن ایران در رشد اسلام و تأثیر آن بر این دین ، زوایای پنهان این رابطه در اعماق تاریخ نشان می دهد.
او نشان داد كه دین و ملیت به كمك می رسد. وقتی عقلانیت وجود دارد! آیا جمعیت 5 میلیون نفری اندونزی درگیری بین هویت مذهبی و هویت ملی آنها مشاهده می شود؟ هر کجا که به عمق تاریخی و جغرافیایی جهان اسلام نگاه می کنیم ، همان پیوند قومیت و دین را می بینیم. با این حال ، دشمنان هویت و اقتدار ما دو قرن هستند که در وسط راه سعی در ایجاد جدایی و دوگانگی دارند تأثیر و سلطه خود را پیدا کنید.
علاوه بر این ، میراث فکری شهید موتاهاری ، موقعیت صریح و سرنوشت ساز وی را در برابر هرگونه بی عدالتی شامل می کند. این رویکرد ریشه در درک عمیق آنها از اصول واقعی اسلام دارد که همواره بر عدالت و حمایت از مظلوم تأکید می کند. به همان اندازه که موتاهاری به فرهنگ و هویت علاقه داشت ، وی همچنین به مبارزه با ظلم و استکبار پایبند بود. او معتقد بود كه اگر از عدالت جدا شود ، دین دیگر دین نیست. و اگر جامعه در برابر ظلم و ستم ساکت باشد ، دیگر لیاقت ویژگی “زنده” را نخواهد داشت. این دیدگاه اسلام را از سطح عبادت شخصی تا سطح مسئولیت اجتماعی ترویج می کند. بر این اساس ، موتاهاری در مواجهه با استکبار و سلطه منطقی منطقی و منطقی را ارائه داد و بر لزوم ایستادن مسلمانان در برابر کسانی که به دنبال بهره برداری و سلطه بر دیگران بودند ، تأکید کرد.
برادران مسلمان ؛
از دیدگاه اندیشه اسلامی ، مبارزه با استکبار یک وظیفه مذهبی و یک ضرورت انسانی است. مفهوم “استکبار” محدود به زمان یا جغرافیای خاص نیست. نمونه های استکبار ممکن است با گذشت زمان تغییر کنند و پیر یا جدید شوند ، اما وظیفه اساسی مسلمانان در مواجهه با ظلم همیشه ثابت است.
در عصر حاضر ، جامعه جهانی اسلام شاهد بی عدالتی عمیق و رنج و رنج است کوشش برادران و خواهران مسلمان در فلسطین به ویژه در نوار غزه قرار دارند. این فاجعه های انسانی قلب هر انسان آزاد را نقاشی می کند و وجدان بشریت را به چالش می کشد.
تجاوز ظالمانه و بحران رو به رشد بشردوستانه در غزه نیاز به محکومیت یکپارچه و سرنوشت ساز توسط همه مسلمانان جهان برای حمایت از مبارزات مداوم مردم فلسطین برای عدالت و تعیین سرنوشت آنها دارد. سکوت علیه این جنایات به معنای همدستی با ستمگران و بی اعتنایی به ارزشهای انسانی و اسلامی است که در عزت هیچ یک از کشورهای اسلامی نیست.
شهید موتاهاری ، که فریادهای او در آشکار کردن هویت جعلی و جنایتکار اسرائیل به مدت پنجاه سال پیش ، بدون شک امروز با مظلوم امروز ایستاده و صدای بیانگر و صالح خود را در برابر عاملان این جنایات بلند می کند.
ضروری است که ما نیروهای پنهان و باز را که باعث تقویت این ظلم می شود ، می دانیم. به دنبال وقایع غم انگیز فلسطین ، تأثیر استکبار جهانی و برجسته ترین نمونه آن در عصر حاضر ، سیاست های دولت ایالات متحده و پشتیبانی از رژیم اشغال QDS ، به وضوح قابل مشاهده است. حمایت بیش از حد دولت ایالات متحده از مهاجمان باعث شده است که آنها در جنایات خود جسورانه تر شوند و چرخه رنج را ادامه می دهند. این پشتیبانی نه تنها قوانین و مقررات بین المللی را نقض می کند ، بلکه بر خلاف اصول انسانی و اخلاقی نیز می باشد.
ایالات متحده ، با انواع ابزارهای نظامی ، اقتصادی ، فرهنگی و رسانه ای ، امروز در صدر طرح آنها ایستاده اند که هدف آنها تضعیف اراده ملل مستقل و نابودی آنها است. امروز ، هیچ صحنه ای به اندازه فلسطین تجلی این واقعیت نیست. در غزه ، ما با جنایاتی روبرو هستیم که ریشه در تفکر متکبر دارد. یک رژیم مستقر در غرب که با پول آمریکایی تغذیه می شود و سلاح های آمریکایی را می کشد ، بدون حمایت از آن ، هرگز نمی تواند این کار را انجام دهد. آمریکا اولین شریک جنایات علیه فلسطینی ها است.
سکوت و بی تفاوتی نسبت به این فاجعه ها یک گناه غیرقابل توصیف است. پشتیبانی از غزه وظیفه ای است که قرآن بر روی هر مسلمان قرار داده است: “او این که من پیروز خواهم شد فای الدین آیا شما پیروزی“اما برای محققان و متفکران کشورهای اسلامی و دوستان ما در دانشگاه و سایر مؤسسات علمی دو کشور مناسب است که در این مسیر پیشگام باشند.
هنگامی که اندونزی وحدت ملی خود را در مبارزه با استعمار تقویت کرد ، امروز جهان اسلام باید در حمایت از فلسطین صفوف خود را ادغام کند. سکوت در برابر ظلم ، در اندیشه اسلامی خیانت است. خیانت به قرآن ، به تاریخ و بشریت. بر روایت پیامبر اسلام (ص.) هر مسلمان باید خود را مسئول دفاع از حق باشد. درست همانطور که اسلام به ما عزت داده است ، ما نیز باید از عزت مسلمانان در سراسر جهان دفاع کنیم.
دانشجویان و جوانان عزیز! خواهران و برادران ؛
در حال حاضر ، هنگامی که شما و من در مورد امنیت کامل صحبت می کنیم ، برادران ما در غزه در خانه ، مدرسه ، در بیمارستان در هر لحظه نگران این هستیم که چه زمانی مبارزان اسرائیلی خانه ها ، مدارس ، اردوگاه ها و حتی بیمارستان ها را بمباران می کنند.
امروز ، فرزندان مسلمان غزه نه تنها برای لحظه ای می توانند از کشته شدن در اثر حملات نظامی صهیونیستی استراحت کنند ، بلکه گرسنگی ، بی آب بودن و قحطی اجازه نمی دهند گریه آنها به خاموشی برسد.
امروز ، اعدام کنندگان صهیونیست حتی به بیماران اجازه نمی دهند که به دارو برسند.
برادران دانش آموز من ؛
می فهمید که جوانان دانشجویی در سراسر جهان ، حتی در ایالات متحده ، حتی در ایالات متحده از دانشگاه و آموزش اخراج می شوند ، اما به طور فعال با دولت شما همکاری می کنند تا کل جهان اسلام و همه افراد آزادی را در جهان همراهی کنند. امروز چشم مردم غزه ، فرزندان غزه ، زنان غزه ، بیماران غزه برای من و شما دوخته می شوند. آنها انتظار دارند که ما با ما باشیم. “آنها از ما می خواهند که صدای ظلم و ستم آنها باشیم و آنها را در این روزهای دشوار تنها نمی گذارند.”
این مراسم با سرود ملی اندونزی و سرود جمهوری اسلامی ایران آغاز شد. دانش آموزان در این جلسه ، در پایان سخنرانی رئیس قوه مقننه ، اظهارات خود را با شعار “فلسطین آزاد آزاد” تأیید کردند.
در پایان سخنان خود ، غالیباف از کتاب ترجمه “خدمات متقابل ایران و اسلام” توسط شهید موتاهاری پرده برداشت.
منبع : به گزارش میهن تجارت
