حادثه اشورا یک نکته منحصر به فرد در تاریخ بشریت است که در آن رویارویی بین حقیقت و باطل و ایمان و سلطه آشکارا مشاهده می شود. کربلا نه تنها یک نبرد ، بلکه بالاترین ارزشهای انسانی مانند فداکاری ، وفاداری ، عدالت و ظلم و ستم بود و واقعه اشورا نه تنها روح آزادی را در قلب تاریخ حک کرد ، بلکه تا به امروز به عنوان یک مدرسه زندگی برای آموزش معنی این در سطح فردی و اجتماعی نقش دارد.
آموزه های امام حسین (as) در اشورا ، این یک الگوی عالی برای همه انسانها است ، و مفاهیم این آموزه ها ، به ویژه برای کودکانی که در ابتدای سیستم ارزش خود هستند ، و زنانی که ستون آموزش خانواده و فرهنگ هستند ، بار زیادی آموزشی و روانی دارند و اشورا به مردم می آموزد که چگونه زندگی کنند و چگونه زندگی کنند.
برای زنان ، اشورا فرصتی برای تعریف مجدد نقش اجتماعی و روانی خود است و از پیامبر زایناب به سایر زنان با کاروان حسینی ، همه نمونه هایی از شجاعت ، آگاهی ، مدیریت عاطفی و تأثیر اجتماعی هستند که این نقش فعال ، بازی کردن ، به دختران و زنان امروز ، فقط می تواند خط را تغییر دهد.
کودکان و نوجوانان نیز از طریق روایت های اشورا با مفاهیم اساسی مانند عدالت ، وفاداری ، مقاومت و مسئولیت آشنا می شوند و این مفاهیم می توانند به ساخت یک سیستم اخلاقی و هویتی به شکل بازی ، شعر ، عزاداری کودک و آموزش هدفمند و حتی اشورا کمک کنند.
با توجه به جایگاه برجسته اشورا در آموزش روانشناختی و اخلاقی نسل های آینده و به ویژه در تقویت هویت دختران و رشد کودکان ، لازم است نه تنها به عنوان یک رویداد تاریخی ، بلکه یک الگوی عملی برای پرورش جامعه و با توجه به لزوم توجه به ظرفیت روانی امامان مشاهده شود.as) ما با سومایه طاهری ، روانشناس و مشاور خانواده مصاحبه ای داشتیم که در زیر آن را خواهید خواند.
ایمنی: چگونه می توان الگوی مقاومت ، صبر و فداکاری پیامبر زایناب (SA) در تقویت مقاومت روانی زنان در برابر بحران مؤثر بود؟
طاهری: پیامبر Zainab (SA) نمادی منحصر به فرد از پایداری روانی و معنوی در مقابل یکی از شدیدترین فاجعه های تاریخ و از منظر روانشناسی مثبت ، ویژگی هایی مانند امید ، امید ، معنی برای رنج ، و دیدگاههای هدفمند ، مؤلفه های اصلی مقاومت هستند. در دشوارترین شرایط ، پیامبر زایناب (SA) توانست پیامبر رویداد کربلا باشد و تعادل ذهنی خود را حفظ کند.
از این منظر ، زنان می توانند ظرفیت های ذهنی خود را در مواجهه با بحران هایی مانند عزیزان داغ ، تبعیض یا صدمات عاطفی افزایش دهند و درس اشورا آموزشی است که احساسات انسانی مانند غم و عصبانیت به نوعی می تواند. بالغ مدیریت شده
از دیدگاه نظریه دلبستگی ، رفتار زینب الگویی از ایمنی روانی در صورت عدم وجود یک وضعیت است و با درونی کردن این الگوی ، زنان می توانند در نقش مادر ، همسر یا فعال اجتماعی به یک پناهگاه ذهنی مؤثر تبدیل شوند.
IMNA: رویداد Ashura در مورد معنی و هدف زندگی چه پیامهایی را به کودکان منتقل می کند و چگونه این پیام ها در شکل دادن به هویت آنها نقش دارند؟
طاهری: یکی از مفاهیم اساسی در رشد روانشناختی کودکان ، درک معنای معنا است. واقعه اشورا با تأکید بر فداکاری حقیقت ، به کودک کمک می کند تا درک کند که زندگی محدود به خواسته های فوری یا چاه مادی نیست ، اما گاهی اوقات انتخاب یک روش دشوار برای ایجاد یک شکل ایده آل بزرگتر به معنای واقعی زندگی است.
با توجه به تئوری های رشد روانی ، مرحله شکل گیری هویت در کودکان و نوجوانان نیاز به برقراری ارتباط با الگویی دارد که تطبیق بین ارزشهای فردی و اجتماعی را آموزش می دهد ، و اشورا زمینه را برای کودک فراهم می کند تا درک کند که تصمیمات دشوار نیز می تواند مبتنی بر اخلاق و عدالت باشد.
از طریق روایات واقعه اشورا ، کودکان ارزش هایی مانند صداقت ، عدالت و پیروی از اصولی را می آموزند که هسته اصلی هویت اخلاقی آنها خواهد بود.
IMNA: آیا رویارویی کودکان با روایت های اشورا باعث همدلی ، مسئولیت و عدالت می شود؟
طاهری: داستانهایی با بار عاطفی عمیق ابزاری قدرتمند برای تحریک همدلی در کودکان است و طبق مطالعات روانشناسی رشد ، کودکان می توانند از حدود سه سال همدلی شناختی و عاطفی را تجربه کنند ، و روایات کودکانی مانند علی آسغار (AS) یا نقش یتیمان بعد از اشورا.
مشارکت کودکان در مواردی مانند مجامع با محوریت کودک و کودک حسین به آنها امکان می دهد عدالت و وجدان را در یک محیط اجتماعی امن و کنترل شده تمرین کنند و این تجربیات جمعی به پیشرفت مهارت های اجتماعی و اخلاقی کودکان کمک می کند.
از دیدگاه تئوری نمایشنامه ، مشارکت کودکان در تفریح دراماتیک اشورا فرصتی مناسب برای درک نقشهای اخلاقی ، تمرین مسئولیت اجتماعی و درونی کردن ارزشهای جمعی است.
IMNA: نقش الگوی چهره هایی مانند پیامبر علی (ص) و پیامبر قاسم (as) در آموزش ذهنی نوجوانان چیست؟
طاهری: پیامبر علی (ص) و پیامبر قسم (ع) در اشورا نمادی از جوانان هستند که در آستانه هویت و رونق روانشناختی ، وفاداری ، فداکاری و خودآگاهی به روشی منحصر به فرد و از دید روانشناسی رشد ، نوجوانان در این سن برای من منظور است. و “چه چیزی برای من مهم است؟” و این شخصیت ها الگویی از پاسخ های اخلاقی به چنین سؤالاتی را ارائه می دهند.
الگوسازی این شهدا می تواند در تقویت حس تعلق به ارزشهای انسانی مانند وفاداری ، حقوق و مسئولیت بسیار مؤثر باشد و مطالعات روانشناختی نشان می دهد که نوجوانان بیش از هر زمان دیگری به قهرمانان هنجاری احتیاج دارند و Qasim (AS) یک الگوی الهام بخش است.
عنصر دانش خود در این الگوهای باید در مواجهه با الگوهای مانند علی اکبر ، نوجوانان را در نظر بگیرد (as) آنها تشویق می شوند تا در مورد نقش خود در جامعه ، خانواده و دین تأمل کنند و این بخشی از روند تکامل هویت است.
نقش این شخصیت ها نه تنها در آموزه های دینی ، بلکه در تقویت هوش هیجانی و پیشرفت وجدان اخلاقی نوجوانان نیز مهم است ، زیرا رویارویی با روایت های دشوار تصمیم گیری ، مهارت های ارزیابی موقعیت های اخلاقی را به آنها می آموزد.
IMNA: چه الگوهای روانی را می توان از نقش زنان در اشورا استخراج کرد که در توانمندسازی روحی و اجتماعی دختران مؤثر است؟
طاهری: در رویداد Ashura ، زنان به عنوان یک فعال آگاه ، شجاع و فرستنده عمل کرده اند ، اما زایناب (SA) ، ummcolum و زنان دیگر ، چه در سطح روانشناختی ، مدیریت احساسات و حفظ انسجام روانی و انسجام اجتماعی ، اعتراض به ظلم و ستم.
از دیدگاه توانمندسازی روانشناختی ، سه مؤلفه اصلی رشد دختران شامل خودآگاهی به عنوان یک فعال ، اعتقاد به تأثیرگذاری بر محیط زیست ، و داشتن نقش مهمی در جامعه و شخصیت هایی مانند پیامبر زایناب است که هر سه مؤلفه را تجسم می کند و او شدیدترین تجربه را دارد.
در سیستم های آموزشی مبتنی بر اشورا ، دختران می آموزند که زن بودن با سکوت ، انفعال یا وابستگی ، بلکه با توانایی تغییر تاریخ ، حتی در اسارت تعریف نمی شود. از نظر سلامت روان ، چنین الگوهای ارتقا می یابد خودکارآمدی دختران در حال کاهش اضطراب کلیشه ای و تقویت حس هویت هستند و چنین دستاوردهایی مستقیماً با پیشرفت عزت نفس دختران و هوش هیجانی مرتبط است.
IMNA: چگونه می توان عزاداری و ابراز احساسات نسبت به اشورا به عنوان یک مکانیسم روانی برای تخلیه عاطفی در کودکان و نوجوانان عمل کرد؟
طاهری: عزاداری و ابراز محبت به رویداد اشورا نه تنها یک آیین مذهبی است ، بلکه می تواند ابزاری روانی برای تخلیه عاطفی و تنظیم احساسات در کودکان و نوجوانان بازی کند. تحقیقات روانشناسی عاطفی نشان داده است که سرکوب عاطفی در دوران کودکی یکی از زمینه های اضطراب در بزرگسالی است و فرصتی مانند عزاداری برای حسینی را برای کودکان فراهم می کند تا بتوانند عواطف مانند غم و اندوه ، همدلی ، ترس و احترام را بیان کنند.
گریه برای امام حسین (AS) و شهدای کربلا ، در فرهنگ شیعه ، نشانه ای از درگیری عاطفی و پذیرش ارزشهای انسانی محسوب می شود و در روانشناسی عاطفی ، این نوع هیجان نه تنها سالم است ، بلکه به روند هیجان نوجوانان نیز کمک می کند.
شرکت در عزاداری گروهی باعث تقویت حس تعلق اجتماعی در نوجوانان می شود و بر اساس تئوری های دلبستگی اجتماعی ، احساس پذیرش توسط گروه های مذهبی یا خانوادگی یکی از مهمترین مؤلفه های رشد سلامت روانی نوجوانان است و این تجربه مشترک نوعی پیوند عاطفی و ارزشمند را ایجاد می کند که امنیت نوجوانان و انسجام را به وجود می آورد.
این آیین ها نه تنها باعث تخلیه عاطفی می شوند ، بلکه به کودکان نیز می آموزند که احساسات و احساسات نشانه ضعف نیست ، بلکه ابزاری برای درک جهان ، پیوند دادن به دیگران و ایجاد اخلاق و همدلی است.
ایمنی: چگونه می توان تجلی ارزش هایی مانند حقوق و خودآگاهی در رویداد کربلا را مورد تجزیه و تحلیل قرار داد و با تئوری های روانشناختی رشد اخلاقی تطبیق داد؟
طاهری: یکی از تئوری های مشهور رشد اخلاقی ، تئوری لارنس کلبرگ این مراحل توسعه اخلاقی را در قالب تکامل تدریجی طبق این نظریه بررسی می کند ، انسانها از سطح اساسی قانون و مجازات به سطح بالاتری از تصمیم اخلاقی بر اساس اصول مبتنی بر انسان و عدالت و رفتار امام حسین (AS) و همراهانش ، مرحله ششم می رسند. کلبرگ و این جایی است که مردم مایل به پذیرش عواقب دشوار برای اخلاق بالا هستند.
برای نوجوانان ، زمینه ای برای خودآزمایی ، حقیقت و ظلم و ستم در اشورا فراهم می کند ، تا اخلاق را نه تنها در قالب پاداش و مجازات ، بلکه به عنوان یک مفهوم داخلی و ارزشمند و روند درونی کردن ارزش ها یکی از اهداف اصلی رشد است.
از طرف دیگر ، ارزشهایی مانند عدالت ، وفاداری و آزادی که در کربلا متبلور شده اند ، تقاطع بین اخلاق فردی و مسئولیت اجتماعی است و نوجوان متوجه می شود که اخلاق فقط یک انتخاب فردی نیست بلکه تعهد به ارزشهای جمعی است. اشورا نه تنها یک واقعه تاریخی ، بلکه یک مدرسه رشد اخلاقی است که از طریق روایت ، هوش و مشارکت عاطفی ، انواع ابعاد اخلاقی را در ذهن و روان نوجوانان ایجاد می کند.
منبع : به گزارش میهن تجارت
