پزشکیان: در نگاه رهبری، آزادی مشروع حق مردم و تکلیف حکومت است

پزشکیان: در نگاه رهبری، آزادی مشروع حق مردم و تکلیف حکومت است

به گزارش خبرگزاری به گزارش میهن تجارت و به نقل از پایگاه اطلاع رسانی ریاست جمهوری، مسعود بیزیکیان در همایش «حقوق مردم و آزادی های مشروع در نظام فکری حضرت آیت الله العظمی خامنه ای» که امروز چهارشنبه ۲۱ آذرماه برگزار شد، با بیان اینکه امیدوارم بتوانیم هم حقوق مردم و هم آزادی های مشروع را در جامعه احقاق کنیم، گفت: فراهم کند آزادی های مشروع یکی از وظایف دولت است قوه قضائیه و آزادی را نه مطلق، بلکه آزادی مشروع بدانند که شرعاً مجاز است و در این چارچوب، مردم نه تنها حق داربلکه بازیگران اصلی در عرصه تحقق آزادی ها را معرفی می کنند.

وی خاطرنشان کرد: در نظرات رهبر معظم انقلاب اسلامی در بحث آزادی اقتصادی تاکید شده است که مردم نه تنها حق فعالیت اقتصادی دارند، بلکه مسئولیت نیز دارند. فراهم کند ایشان همچنین پاسخگوی نیازهای عمومی جامعه هستند، افزود: اگر بخواهیم اندیشه های مقام معظم رهبری در مورد آزادی را در چند سطح خلاصه کنیم عبارتند از: 1- آزادی، رهایی از بندگی غیر خدا اعم از بیرونی و درونی است، 2- آزادی مشروع حق مردم و وظیفه حکومت است، 3- مردم محور آزادی بین الملل هستند. با مسئولیت، تعهد و تقوا و 5- تبیین آزادی در عصر انقلاب اسلامی را باید از آزادی در تمدن غرب متمایز کرد.

رئیس جمهور تصریح کرد: از نظر مقام معظم رهبری آزادی فقط آزادی حیوانی و نمایش مردم سالاری از طریق صندوق است. رای دادن نیست در حالی که هزاران اسیر دست و پای این مرد را بسته اند. آزادی معنوی و آزادی از محدودیت ها و زنجیر درونی انسان اساس تفاوت آزادی در مکتب اسلام و غرب است.

وی با بیان اینکه در این دیدگاه هیچ عامل بیرونی نمی تواند انسان را به گونه ای به بردگی بکشاند که شهوت و شهوت درونی او را برده و اسیر کند، گفت: چهارچوب، حدود و ثغور آزادی در اسلام و غرب متفاوت است، در منطق غرب آزادی محدود به قانون است و به آزادی دیگران لطمه نمی زند، اما در اسلام در مواردی دایره آزادی را محدود و در برخی موارد دایره آزادی را محدود می کند. آزادی در اسلام دو نوع مانع دارد، یکی موانع بیرونی اعم از قدرت ها و استعمارگران و دیگری موانع درونی، یعنی ویژگی های انسانی منجر به انفعال، ذلت، تسلط و ضعف های درونی می شود. اگر انسان اسیر ضعف های درونی باشد، ناگزیر اسیر زنجیر بیرونی می شود. در سطح جهانی هم همین‌طور است، جوامعی که اسیر خصلت‌های منفی خودشان نباشند، اسیر قدرت‌های خارجی نخواهند بود.

وی با اشاره به اینکه در اسلام علاوه بر موانع بیرونی محدود کننده آزادی در فرهنگ غربی، موانع درونی نیز آزادی را محدود می کند، خاطرنشان کرد: مفهوم تقوا و تزکیه به رفع موانع درونی اشاره دارد. اگر تقوا و تزکیه در یک فرد و ملتی ظاهر شود، در واقع آن شخص و ملت آزاد است و می تواند بر قدرت های بزرگ تهدید کننده پیروز شود. حدود آزادی در اسلام فقط در حوزه مسائل اجتماعی نیست، بلکه حوزه فردی، فردی و خصوصی آن را نیز شامل می شود.

رئیس جمهور افزود: در اسلام آزادی علاوه بر اینکه آزادی و حقوق دیگران و مصالح جامعه را تهدید نمی کند، نباید منافع آن فرد را به خطر بیندازد، بنابراین خودکشی، خودزنی، تاریکی و زور کشیدن و نپیمودن مسیر تکامل و رکود استعدادهای انسان حرام است; حفظ آزادی یک تکلیف است البته تحقیق و افشای آن نیز ممنوع است.

پزشكان در ادامه به حقوق ملت و حاكميت در نظام فكري مقام معظم رهبري اشاره كردند و به فرازهايي از قرآن و همچنين نامه اميرالمؤمنين عليه السلام به مالك اشاره كردند. خرید کنیدبیان کرد: ارزش نزد خداوند تقوا است و تقوا حرکتی بی عیب است. حرکت بدون خطا بسته به موقعیت، موقعیت، موقعیت و جایی که فرد در آن قرار دارد، معنا و مفهوم خاص خود را پیدا می کند. اگر در مواضع درستی هستیم، باید تصمیمات و سیاست‌های درست را اعلام، اعمال، اجرا و نظارت کنیم.

وی با بیان اینکه وظیفه مسئول این است که با صله رحم با مردم برخورد کند و با مردم برخورد سختی نداشته باشد، افزود: حضرت علی (ع) فرمودند وقتی نمی توانی با مردم عادلانه رفتار کنی در واقع با خدا می جنگی. رعیت صالح نخواهند بود مگر اینکه حاکمان و حاکمان صالح باشند و والی و حاکم صالح نمی مانند، مگر اینکه یک ملت و جامعه باشد. مطالبه گر اگر پایش را اشتباه بگذارد باید مطالبه کند.

رئیس جمهور ادامه داد: همانطور که مقام معظم رهبری فرمودند مردم در جنگ 12 روزه حق خود را ادا کردند. اینطور نباشد که مردم همیشه سر صحنه باشند، به حق خود بپردازند و ما برویم دنبال کار خودمان. در صورت احقاق حق مردم از سوی حاکمان و حاکمان، حق در میان این مردم رعایت می شود و پایه ها و ارکان عدالت در جامعه مستحکم می شود.

رئیس جمهور گفت: به نظر من مردم در حد توان حق خود را در قبال دولت ادا کرده اند و ما وظیفه داریم حق این مردم را استیفا کنیم. اگر این اتفاق بیفتد و برخورد ما با همه جناح ها و جناح ها و قومیت ها و جنسیت ها عادلانه شود مردم در سایه صلح و دوستی و محبت در کنار هم زندگی می کنند و می توان به ماندگاری و پایداری این جامعه امیدوار بود و توطئه ها و نقشه های دشمنان برای به زانو در آوردن این جامعه شکست خواهد خورد و دشمنان این مردم و جامعه شکست خواهند خورد. نه امیدواریم که این مهم در صورت احقاق حقوق متقابل دولت و مردم است.

وی با اشاره به برخی دیگر از ویژگی های حاکم از دیدگاه امام علی(ع) افزود: حاکمان در این چارچوب و در این قانون از مردم و با مردم هستند. ما در دولت به حقوقی که در قانون اساسی و در نظر مقام معظم رهبری برای مردم برشمرده شده است معتقدیم. کتمان نمی کنیم که با کاستی هایی مواجه هستیم، اما تلاش می کنیم تا جایی که می توانیم این ایرادات و کاستی ها را اصلاح کنیم. مردم نباید از دولتی که مسئول ارائه خدمات به آنهاست ناراضی باشند.

رئیس جمهور با بیان اینکه مردم در زمان جنگ، قبل از انقلاب، در دوران انقلاب و در تمام این جریان دین خود را ادا کرده اند، تصریح کرد: این مردم بودند که به وظیفه خود عمل کردند نه جناح ها و گروه ها. اکنون وظیفه من و دولت این است که بتوانیم مردم را در تصمیم گیری های سیاسی سهیم کنیم، آنها را در امور مشارکت دهیم و تلاش کنیم دردها، دغدغه ها و مشکلات آنها را بفهمیم و حل کنیم. این مسئولیت سنگینی بر دوش ماست.

وی به اظهارات دکتر کدخدایی در این مراسم اشاره کرد که در مراسم امروز از من خواسته است که از موضوع جدا شوم. نارضایتی برق، آب و محیط زیست، در مورد نارضایتی بیایید در مورد رفتار خود صحبت کنیم. منظورم خودم است. آن طور که باید باشد، ما خادم نیستیم و مردم را یکسان نمی بینیم، در حالی که باید همه مردم را یکسان ببینیم و برتری را نه بر اساس نژاد، قومیت، جنسیت، ظاهر و اعتقاد، بلکه بر اساس تقوا بدانیم. باور کنیم که نباید از بالا با مردم صحبت کرد. اگر امروز مردم مشکل دارند، تقصیر ماست و باید برای رفع آن تلاش کنیم. در دولت علیرغم سختی کار، سعی در اصلاح رفتار و نگرش داریم. وظیفه ای که به راحتی به دست نمی آید.

رئیس جمهور با طرح این سوال که چرا بین ما اختلاف است؟ وی خاطرنشان کرد: اگر ما و مردم بر اساس حق و حقوق متقابل در برخورد با یکدیگر، چه تفاوتی می توان ایجاد کرد؟ تعارض زمانی به وجود می آید که من خودخواه باشم، حقوق دیگران را نادیده بگیرم یا خود را برتر از دیگران بدانم. اگر همه جوامع اسلامی بر اساس برادری، محبت و دوستی رفتار کنند، رژیمی مانند اسرائیل نمی تواند چنین مشکلات و مصائبی را برای مسلمانان با جمعیت کم ایجاد کند و ما تنها تماشاگر آن خواهیم بود.

منبع : به گزارش میهن تجارت

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

پیشنهادات سردبیر:

تبلیغات متنی