به گزارش خبرگزاری به گزارش میهن تجارت، حجت الاسلام مسعود آذربایجانی امروز – پنجشنبه 22 آذرماه – در اختتامیه همایش ملی پایداری و اثربخشی خانواده، درباره ریشه های علمی و نظری این همایش اظهار کرد: مبنای نظری این همایش کتاب «خوددرمانی خانواده» است که از موضوعات پژوهشی مستقیم و ارائه شده در سال های پژوهش است.
وی با اشاره به هویت جنسیتی و تحولات پژوهشی در حوزه روانشناسی جنسیت افزود: بر اساس یافته های موثق و مطالعات گسترده، مردانگی مرد در کنار زنانگی زن معنا پیدا می کند و زنانگی زن در کنار مردانگی مرد رشد می کند. امروزه شبهات زیادی در مورد ضرورت ازدواج چه در محیط دانشگاهی و چه در شبکه های اجتماعی مطرح می شود. ازدواج هم امری عقلانی و هم خیر اخلاقی است و هرکس ازدواج را زیر سوال ببرد در واقع یکی از مهمترین ساختارهای رشد انسان را انکار کرده است.
استاد مرکز تحقیقات حوزه و دانشگاه تصریح کرد: روایات متعددی در مورد فضیلت ازدواج وجود دارد که بر اساس آن، کمال دین در سایه ازدواج محقق می شود و ازدواج انسان را از نظر اخلاقی، انگیزشی، شناختی، هویتی و معنوی به درجه ای می رساند که هیچ یک از مجردات قادر به تأمین آن نیست، از جمله دلایل خیر و صلاح انسانی در امر زناشویی و اهمیت زن و مرد. ساختار قابل قبول و مشروع، خیر اساسی انسان برای اعتلای طبیعت رشد جنسی و اجتماعی، اخلاقی و معنوی، افزایش مسئولیت، ایجاد امنیت روانی، تولید نسل سالم، کاهش خشونت اجتماعی، کاهش میل به روابط انحرافی، ایجاد سرمایه اجتماعی و تقویت ساختار مدنی جامعه و روحیه ازدواج بیش از یک قرارداد اجتماعی است و در واقع ساختار رشد اخلاقی محسوب می شود.
حجت الاسلام آذربایجانی درباره ازدواج شرعی و مدنی گفت: آنچه ازدواج را معتبر می کند، مقبولیت عمومی و وجدان اخلاقی جامعه است، بنابراین ازدواج را نمی توان از چارچوب اخلاقی، معنوی و اجتماعی جدا کرد، اصطلاح ازدواج سفید نامی بی نام برای ازدواج است، زیرا ازدواج باید همزمان در وجدان فرد و جامعه رسمیت یابد و در غیر این صورت قداست و قداست اجتماعی آن حفظ شود.
وی ادامه داد: خانواده معنوی نظامی است که توسط دو فرد بالغ، عاقل و غیر همجنس با پیمانی استوار، محکم و مقدس تشکیل می شود. این تعریف برخلاف عادیسازی برخی کشورها در زمینه روابط همجنسگرایان تلقی میشود، خانواده معنوی بر اساس تلاش مشترک برای رستگاری، حیات پاک، رشد اخلاقی و تربیت نسل توحیدی شکل میگیرد و تعاملات مبتنی بر پیوند عقلانی و عاطفی بین اعضا ایجاد میشود و همچنین با تولد فرزند یا عدم فرزندخواندگی در خانوادههایی که امکان فرزندخواندگی را ندارند، گسترش مییابد.
استاد مرکز تحقیقات حوزه و دانشگاه افزود: تحلیل روانشناختی در خانواده نشان میدهد که عمل به تعامل تبدیل میشود، زیرا با تشکیل خانواده، عملکرد هر یک از اعضا بر اساس تعاملات عقلانی و عاطفی با دیگری در تعامل است، یعنی در چارچوب یک ایمان راسخ، شرایط ارتقای شایستگیهای انسانی با عمل صالح فراهم میشود که مبنای تعالی خانواده است.
حجت الاسلام آذربایجانی ادامه داد: خانواده یک نظام معنوی است که دارای هدف، ورودی، پردازش، خروجی، بازخورد و حتی سطل زباله است. یعنی باید ظرفیت حذف عناصر ناکارآمد و مزاحم را داشته باشد و هر سیستمی تمایل به بسته بودن، حفظ مرزها، حفظ تعادل و حرکت به سمت تعالی داشته باشد و خانواده نیز از این قوانین پیروی می کند. نظام خانواده مجموعه ای از زیر سیستم ها شامل زن و شوهر، والدین و فرزندان و خواهر و برادر است که البته سود و زیان هر گونه اختلال در مرزهای این خرده سیستم ها می تواند به کل خانواده سرایت کند.
وی با اشاره به اهمیت مدیریت نهاده های خانواده گفت: ورودی های خانواده تنها شامل والدین، فرزندان یا همسر نمی شود، بلکه گذشته فرد، دوستان، رسانه ها، محیط کار، مدرسه و شبکه های مجازی را نیز شامل می شود. امروزه شبکههای مجازی یکی از اصلیترین ورودیهای مخرب به حساب میآیند، اما خود معنویت در خانواده به عنوان سپری عمل میکند و بسیاری از ویروسهای اخلاقی و رفتاری معرفی شده توسط این شبکهها را خنثی میکند.
استاد پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در خصوص آسیب شناسی خانواده تصریح کرد: بر اساس بررسی پرونده های طلاق و تجربیات گسترده مشاوره ای، آسیب ها به چهار گروه اصلی تقسیم می شوند. گروه اول ورودی های عاطفی و ارتباطی هستند که در اکثر مواقع ناشی از دخالت دیگران است. با توجه به تحقیقات انجام شده در تهران و سایر استان ها، دخالت اطرافیان در اکثر مطالعات از عوامل اول تا سوم اختلافات خانوادگی بوده است.
حجت الاسلام آذربایجانی افزود: گروه دیگر آسیب به ساختار و نقش هاست که تغییر نقش ها یا ایفا نکردن صحیح نقش باعث فروپاشی نظام خانواده می شود. این آسیب ها در پروتکل مهر قدرت بررسی می شود و دسته دیگر خطاهای تعاملی یا اختلافات روزمره ناشی از خطاهای رفتاری ساده مانند بی توجهی، تاخیرهای بی دلیل و یا عدم اطلاع رسانی است که در پروتکل انتشار- افشا مورد بررسی قرار می گیرد.
وی درباره راهکارهای پیشگیری از طلاق و تحکیم بنیان خانواده گفت: آنچه امروز بیش از همه ضروری است، تقویت نفوذ ناپذیری خانواده در برابر دخالت های بیرونی و افزایش انعطاف درون خانواده است. همسران باید مرزهای رابطه خود را بشناسند، اجازه ندهند دیگران در مورد زندگی خصوصی خود اظهار نظر کنند، بدانند که آرامش با مداخله متفاوت است و تشخیص دهند که چه زمانی کمک والدین یا دوستان تبدیل به دخالت می شود.
استاد تمامی پژوهشکده های حوزه و دانشگاه افزود: دو نوع تعامل روزانه وجود دارد. یکی تعاملات بین فردی است که مشکلی ایجاد نمی کند و دیگری تعاملات معطوف به اشخاص ثالث که منشأ تداخل و آسیب هستند. بسیاری از اختلافات خانوادگی از همین نقطه شروع می شود.
حجت الاسلام آذربایجانی با اشاره به آیه 21 سوره روم تصریح کرد: فلسفه ازدواج تأمین آرامش است و جمله «وَ أَسْلَمُونَ الْمَیْکُمْ» در این آیه تنها زمانی تحقق می یابد که صلح برقرار شود.
منبع : به گزارش میهن تجارت
