فردا – خبر احضار یکی از فعالان شناخته شده جنبش اندیشه پایدار به نهاد قضایی و ادعای سکته مغزی وی پس از بازجویی، بار دیگر توجه ها را به نام مهری طالبی دارستانی جلب کرد.
بر اساس گزارش فردا، خبر این حادثه پیش از تکذیب مرکز رسانه قوه قضائیه جنجال رسانه ای از سطح شبکه های اجتماعی تا صحن مجلس به پا کرد. این اتفاق پس از برخورد نیروی انتظامی در تحصن مقابل مجلس، یادآور رفتار مشابه این تیم و طیف فکری بود.
چرا یقه انقلابیون را می گیرید؟
اول محمد منان رئیسی نماینده قم در مجلس شورای اسلامی وی شامگاه 17 آذر ماه این موضوع را در اختیار رسانه ها قرار داد. وی در کانال Itai خود در یادداشتی با عنوان «به سرتان کثیف با این نوع اسلامتان» نوشت: به مجموعه متدین و دلسوز نهادهای امنیتی و قضایی توصیه میکنم هرچه سریعتر با این جریان نفاق که در نهادهایشان نفوذ کرده است، تکلیف خود را مشخص کنند وگرنه دیری نمیگذرد که این جریان فاسد آنها را به خوبی فرو خواهد برد. من هم به این جریان فاسد، مثلاً مدعی اسلام که آبروی اسلام و جمهوری اسلامی را برده اند، می گویم که باید با این نوع اسلام مجازات شوید! اگر اسلام آن چیزی است که شما ادعا می کنید، پس من مسلمان نیستم!» او در نطق روز بعد خود در مجلس نیز از نهادهای امنیتی و قضایی گلایه کرد که در این شرایط یقه انقلابیون را می گیرند.
رجانیوز وی صبح روز 27 آذرماه به این موضوع پرداخت و نوشت: این حادثه تلخ در حالی رخ می دهد که جامعه هر روز شاهد سازماندهی شده ترین شکل هنجارشکنی ها است، از جمله برنامه هایی مانند ماراتن کیش با این حجم از بدحجابی که بدون پیگرد قانونی برگزار می شود؛ اما از سوی دیگر فرمانده سرشناسی که تنها آرزویش اجرای قانون مصوب شورای اسلامی است، اینچنین فشارهای جسمی را از دست می دهد و از بین می رود. پس از آن بود که فرهیختگان و تسنیم گزارش دادند که ماجرای احضار و بازجویی صحت دارد اما مهری طالبی دارستانی به خواست خودش در بیمارستان بستری شد. موضوعی که به تایید مرکز رسانه قوه قضائیه رسید.
پست مدیر مسئول رجانیوز در شبکه تحریریه
همیشه پای یک زن در وسط است
طالبی دارستانی به عنوان موسس درمانگاه بی حجابی ترک، یکی از برگزارکنندگان اصلی تجمعات جنبش رادیکال در مورد مسائل حجاب، فیلترینگ، مطالبه وعده صادق 2 و 3 (قبل از جنگ 12 روزه) و همچنین مطالبه محاکمه ظریف و روحانی شناخته می شود. تجمعات در اسفند 1402 و درگیری تندروها و مأموران نیروی انتظامی در خیابان منتهی به مجتمع ریاست جمهوری در خیابان پاستور مورد توجه قرار گرفت.
مقایسه اظهارات نمایندگان شاخص ثبات سیاسی یا فکری در مجلس نشان می دهد که گاهی مطالبه ای در مجلس مطرح می شود و سپس تجمعی برگزار می شود که اکثراً تعدادشان کم است. مثلاً 13 آبان شعارهای مرگ بر فریدون و مطالبه محاکمه حسن روحانی و جواد ظریف در مجلس شنیده شد، روز 17 آبان تجمعی با عنوان اتحاد مقدس 2 در تهران برگزار شد که در بین سخنرانان چهره های آشنا حضور داشتند که البته برخی از آنها نیامدند و در مجموع 25 نفر در آن شرکت کردند. گاهی در همین راستا مطالبات این افراد در تجمعات و یا امواج رسانه ای آنها به عنوان مطالبات مردم در مجلس منعکس می شود. برخی از نمایندگان مجلس مانند کامران غضنفری و مرتضی آقا تهرانی از سخنرانان تجمعات این جریان بودند.
سخنرانی مرتضی آقا تهرانی رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس در تجمع 14 بهمن ماه مقابل مجلس
همین گروه از زمستان سال گذشته تا فروردین 1404 در مقابل مجلس تحصن شبانه روزی داشتند. تحصنی که تصاویر نشان می دهد زنان شرکت کننده حتی با فرزندان خود به مجلس آمده اند. در آن زمان گروهی از نمایندگان مجلس به جمع معترضان آمدند و از آنها دلجویی کردند. سرانجام در شامگاه 19 فروردین پس از حدود 40 روز نیروی انتظامی به جلوی مجلس رفت و به این تحصن پایان داد. پس از آن بود که خبر ضرب و شتم، انتقال و آزادی زنان شرکت کننده در تحصن «در بیابان» منتشر شد و سروصدا به پا کرد.
در شامگاه 19 فروردین 1404 و روز قدس این تحصن توسط نیروی انتظامی خاتمه یافت.
همچنین ویدئویی از فریاد زدن یکی از این زنان در نزدیکی حرم امام خمینی در جنوب تهران به این خط خبر اضافه شد. در نهایت پلیس این روایت را منتشر کرد: پلیس طبق وظیفه قانونی خود پس از ساعت ها تسامح و مذاکره به این تحصن پایان داد و به درخواست تعدادی از آنان از جمله زنان (که اکثراً از شهر قم آمده بودند) به حرم امام (ره) منتقل شدند. اما در عین حال طالبی دارستانی یکی از افرادی بود که در خلق این روایت نقش زیادی داشت. آخرین اقدام وی واکنش منفی به استفاده از تصویر شهید نیلوفر قلاوند در یکی از رسانه های مجازی دفتر رهبری بود که بحث های تلخ بسیاری را ایجاد کرد و دوگانگی ها را تشدید کرد. سوالی که اکنون مطرح می شود این است که طالبی دارستانی به تنهایی چنین اقداماتی را انجام می دهد یا صرفا یک پازل و جزئی از اقدامات جریان فکری و نه لزوما ثبات سیاسی در سال های اخیر است؟
