Hojjatoleslam Gholamhossein Mohseni Ejei در چهارمین مجمع کشورهای عضو سازمان همکاری های اسلامی ، با اشاره به شعار این سرپرست مجمع. زمانپاسخگویی فراگیر ، حاکمیت منصفانه و همگرایی امت امما اسلامی گفت: هدف اصلی تشکیل نهادهایی مانند زمانحفظ کرامت انسانی و تحقق صلح و عدالت جهانی ، با وجود اختلافات بین مردم و از بسیاری جهات ملل وجود دارند ، اما ما می توانیم زمینه ای را برای انسان فراهم کنیم تا در یک محیط پر از صمیمیت و عدالت زندگی مسالمت آمیز داشته باشند و به حقوق یکدیگر ، حقوق طبیعت و حقوق خدا احترام بگذارند.
وی گفت: “امروز ، جوامع بین المللی نتوانسته اند آنچه را كه تأیید كرده اند انجام دهند و آنها مصوبات خود را نقض كرده اند ، سالهاست كه جهان به دلیل تبعیض نژادی اسیر شده است.”
رئیس قوه قضاییه گفت: “رژیم جنایتکار و صهیونیستی حدود شش ماه مرتکب جنایات احتمالی علیه فلسطینی ها شده است ، هیچ جرمی وجود ندارد که صهیونیست ها در غزه مرتکب نشده اند ؛ از زایمان و نسل ، از طریق غذا و غربال دارویی ، از نابودی زیرساخت ها تا حمله به بیمارستان ها و هدفمندی از بیماران ، و چرا برای متوقف کردن دستگاه قتل صهیونیستی اقدامات موثری انجام نمی شود؟
Hojjatoleslam Mohseni Ejei گفت: تقویت سازوکارهای شکایات عمومی از سازمان های دولتی و دولتی ، نوعی وظایف و فعالیت ها زمان است ؛ شاید بالاتر از آنجایی که ما به فکر نجات بشریت و حق حقوق همه انسانها تحت ظلم هستیم ، کلوچه این امر انحصار علوم را ایجاد کرده و تحریم های ظالمانه ای را برای ملل و جوامع تحمیل کرده است تا منافع و سؤالات نامشروع خود را دنبال کنند. از جمله با این وجود ، کسانی که برای سود بیشتر از فروش محصولات دارویی و جرم خود برای مردم جهان سود بیشتری تولید می کنند ، باید مورد سؤال قرار گیرد ، رژیمی که امروزه از غذا و دارو به عنوان سلاح استفاده می کند و نسل کشی ساکت در غزه وجود ندارد ، نباید مجازات و مجازات شود.
وی گفت: در چنین جلساتی و مجامع ، ملاقات کافی نیست ، اما باید همکاری با جلوه های مختلف ظلم علیه بشریت باشد. عاری شدنبشر
رئیس قوه قضاییه اظهار داشت: در جلساتی مانند جلسه حاضر ، ما باید تلاش کنیم تا موضوعات و مفاهیمی را که ممکن است با آنها اختلاف نظر داشته باشیم درک کنیم و از یک دیدگاه واحد استنباط کنیم. عاری شدنما باید به یک دیدگاه واحد بپردازیم که کرامت انسانی چیست و چه عواملی از کرامت انسانی سوال می کند؟ ما باید به درک مشترکی بپردازیم که چگونه باید حقوق خود و خالق و همکار خود را رعایت کرد.
Hojjatoleslam Mohseni Ejei گفت: “انسان حق زندگی ، حق انتخاب و حق آزادی های مشروع را دارد ، اما آیا این حقوق به انسان اجازه می دهد تا هرگونه اقدامی انجام دهد؟” آیا انسان می تواند خود را از حق زندگی محروم کند؟ آیا یک انسان می تواند ، زیرا آزاد است و حق دارد حقوق و زندگی دیگران را نقض کند؟
وی گفت: اسلام و قرآن کریم مجدداً تأکید می کنند که حق فرد و جامعه باید به همان شیوه مورد احترام قرار گیرد و اسلام تصمیم گرفته است که چگونه بین حقوق فرد و جامعه عمل کند ، چگونه عمل کند ، اسلام انسان را موجودی از موجودات می داند و تعریف روشنی از حقوق خود دارد.
قاضی القازات اظهار داشت: اسلام عزیز و قرآن کریم ، برای اینکه بتوانیم به حقوق دیگران ، حقوق دیگران ، حقوق طبیعت و حقوق خدا احترام بگذاریم ، اسلام به تقوا دستور داده است. تقوا به معنای عزت نفس و خودکشی است. تقوا به معنای جلوگیری از پرخاشگری و حمله به حقوق شخص و دیگران و خدا و طبیعت است.
Hojjat al -islam Mohseni Ejei گفت: دستورالعمل دیگری که اسلام از آن تجویز کرده است ، خیر و ممنوعیت شر ، خیر و ممنوعیت شر است که حتی شخصی که هیچ جایی در دولت و جامعه ندارد می تواند بالاترین اقتدار دولت باشد. به معروف و منع شر به معنای مسئول با ادبیات صحیح و حقبه نیروی فرعی خود هشدار دهید و او را از لغزش دور کنید.
وی گفت: اسلام علاقه خاصی به حاکمیت قانون دارد. در اسلام ، کسی که قانون را رعایت می کند عزیز و مورد احترام است و کسی که قانون را نقض می کند مجازات و مجازات های مجازات و گاه شدید است ، لازم به ذکر است که این مجازات و مجازات سنگین نیز به نفع بشریت و در تحقق زندگی مسالمت آمیز است ، وقتی شخص گناهکار نیست. وفادار این قانون مجازات و مجازات نمی شود تا نظم و تحکیم نظم و صلح در جامعه را مجازات کند.
منبع : به گزارش میهن تجارت
