توهین و توهین به عنوان ابزاری سیاسی از دوران دوم پهلوی تا به امروز ، ایران رواج داشته است. این روش ، که با نامناسب Sha’ban آغاز شد ، پس از انقلاب توسط MEK و سپس پادشاهان خارج از کشور ادامه یافت و اکنون هاردینرهای داخلی نیز از آن برای از بین بردن رقبا استفاده می کنند.
براساس اخبار تجاری ، روزنامه Etemad نوشت: “نمونه های بسیاری وجود دارد که در آن ولنگنگار و فروشندگان مرتبط با Sha’ban قصد داشتند به رقبای سیاسی خود در جبهه ملی بروند.
این روش در تمام سالهای سلطنت پهلوی دوم علیه ماسادگ و فعالان جبهه ملی وجود داشته است. پس از پیروزی انقلاب و تلاش انقلابیون برای تغییر فرهنگ سیاسی کشور و تأکید بر اخلاق سیاسی ، این روش سیاسی برای مدتی جایگزین نظارت بیشتر (حتی انتقاد عاطفی) شد.
MEK اولین گروهی بود که در سالهای پس از انقلاب وارد ادبیات سیاسی ایران شد و جدا از ترور جسمی از طریق ترور شخصیت افراد ، آنها سعی کردند رقبا را از این میدان بیرون بیاورند.
پس از این طیف ، به پادشاهان خارج از کشور رسید تا با توهین و توهین با مخالفت و رقبا مقابله کنند. این روش در سالهای اخیر به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. طیف گسترده ای از فیلم ها ، تصاویر و کلیپ ها در فضای مجازی وجود دارد ، که در آن سلطنت طلبان از فجیع ترین و ویران کننده ترین کلمات در مقابل افراد عادی یا رای دهندگان و غیره استفاده می کنند.
آخرین پیوند در سیاست زمین ایران ، اما مربوط به تلاش های طیف داخلی رادیکال و رادیکال ، برای حمله به دولت و رقبای سیاسی است.
در روزهای و هفته های اخیر ، علائم گسترده ای از افراط گرایی و حمایت رسانه ها از رسانه ها علیه دولت و فعالان سیاسی اصلاح طلب وجود دارد که باید به صورت تحلیلی مورد بررسی قرار گیرند. اگرچه تأکید بر افراط گرایان نشان دهنده موفقیت دولت و شکست رادیکال ها در دستیابی به اهداف آنها است ، اگر این عمل در عرصه سیاسی باشد و هر رقیب ، مخالفت و انتقاد از سلاح ترور شخصیت و توهین برای اعتصاب رقبا ، باید خوانده شود.
در اصل ، اخلاق سیاسی شامل مجموعه ای از اموال و فضایل یا رذایل است که در روابط بین حاکمان و شهروندان قرار می گیرد. اگر حاکمان و فعالان سیاسی عاری از این فضیلت باشند ، تصمیمات و سیاست های آنها نیز فاقد فضیلت و رویکردهای مثبت خواهد بود.
منبع: اعتماد
