موتورسواری زنان اشکال شرعی دارد؟

براساس اخبار تجاری ، روزنامه ایرانی نوشت: “گفته می شود:” صدور گواهینامه رانندگی موتور سیکلت برای مردان بر عهده جمهوری اسلامی ایران است. “همین کلمه برای مردان مانع اصلی اعطای صدور گواهینامه به موتورسواران بوده است.

در همین حال ، برخی از محققان دلایل مذهبی را علت اصلی موتورسواری زنان در ایران می دانند. اما دکتر Masoumeh Golmohammadi ، قرآن و دبیر فقه انجمن مطالعات زنان ، با بیان اینکه هیچ گونه محدودیت مذهبی در موتور سیکلت زنان وجود ندارد ، به ایران می گوید: “من یکی از مخالفان غیر شستشو برای زنان هستم ، و چرا من مجوز ندارم. اطلاعات قرآنی که من مطالعه کرده ام ، ممنوعیت مذهبی وجود ندارد. “

موتور سیکلت زنان نمونه ای نیست

در پاسخ به منتقدین که موتور سیکلت های زنان را “تبریز” می دانند ، این قرآن این اصطلاح را توضیح می دهد ، توضیح می دهد: “مسئله Tabriz ، که در قرآن است و یک اصطلاح قرآن است ، بیشتر مربوط به ظاهر زنان است. این ، ظاهر زنان نباید در یک اثر انگشت باشد. کلمه tabrj با شما در حال انجام است. مهمتر از همه ، Tabriz از این ریشه ناشی شده است ، آیه ای که به Tabrj اشاره دارد ، در مورد ظاهر زنان است.

دبیر کارگروه فقه در انجمن مطالعات زنان ، با تأکید بر اینکه چرا زنی که می تواند گواهی اساسی دریافت کند نمی تواند موتور را بدست آورد ، خاطرنشان می کند که دلایل مخالفان با استفاده از ضعف متقاعد کننده نیست: “دلایلی که بیشتر مخالفان ایجاد می کنند ، آنچه را که می خواهد به کلاس خود برسد ، با توجه به وضعیت اقتصادی و تورم که ممکن است از طریق آن استفاده کند ، ممکن است یک وسیله نقلیه را تولید کند و ممکن است یک وسیله نقلیه باشد. برنامه های کار او در مورد موضوع Tabraj ، اگر یک زن با شرایط ناکافی موتوری شود ، ما می توانیم مانند افرادی که در پشت چرخ ماشین نشسته اند ، قانون را اجرا کنیم.

دو اظهار نظر کلی در مورد موتورسواری زنان

دبیر کارگروه فقه از انجمن مطالعات زنان ، با بیان اینکه دو دیدگاه کلی در بین فقها و دانشمندان در مورد موتورسواری وجود دارد ، گفت: “دو حکم در مورد موتور سیکلت و حتی دوچرخه سواری وجود دارد ، که مجاز نیست ، به این معنی که مشکلی وجود ندارد ، اما مشکلی وجود ندارد.”

گلموهمدی در مورد دلایل مخالفت با صدور گواهینامه موتور سیکلت می گوید: “فکر می کنم زیرا این چیزی است که قبلاً وجود نداشته است و مسئله جدیدی است.” همیشه مقاومت در برابر موضوع جدید وجود دارد. مقاومت در برابر تغییر همیشه با گذشت زمان بوده است. این همچنین تغییری است که در جامعه رخ داده است ، ما در گذشته با این مسائل روبرو نشده ایم ، اما اکنون تعداد کسانی که متقاضی هستند در حال افزایش است ، بنابراین ما باید به یک راه حل فکر کنیم. مسئله کسانی که مخالف هستند ، فکر می کنم بیش از این واقعیت است که چنین موضوعی قبلاً در جامعه رایج نبوده است. اما بسیاری از چیزها در گذشته رایج نبودند ، اما امروزه در جامعه معمول است ، به عنوان مثال ، ما در گذشته فروش زنان را نداشتیم ، اما امروز هیچ تفاوتی بین فروشنده زن و مرد وجود ندارد. به نظر من ، اینها مسائل مذهبی نیستند و بیشتر سنت ها و شیوه های اجتماعی هر جامعه ممکن است بعداً مسائل را نپذیرد یا نپذیرد. بنابراین ، این نباید به عنوان یک مسئله مذهبی تلقی شود. “من به ممنوعیت این موضوع در قرآن و منابع دیگر پرداخته ام.”

قرآن در مورد اینکه آیا این قوانین بررسی شده است ، می گوید: “ما قصد داریم در یک سری جلسات یک سری جلسات را دنبال کنیم.”

منبع: روزنامه ایران