یکی از جامعه شناس می گوید: “اختلاف خانواده به این معنی است که این یک حوزه خصوصی است و دیگر نباید مداخله شود.” زیرا در خصوصی و خانواده اتفاق افتاده است. در خانواده گفته می شود که خشونت ، درگیری و ناسازگاری شایع است. “بنابراین ، قتل زنان و خشونت علیه زنان زنان عادی است و می دانیم که تقریباً بیشتر قتل زنان ، بستگان آنها یا پدر یا همسر یا شریک زندگی آنها در جهان است.”
براساس تجارت اخبار ، در شب 5 اکتبر ، یک زن توسط همسرش ، یک زن ، کارمند دانشکده علوم خانوادگی دانشگاه تهران کشته می شود ، عکسی از او که شبیه عکس های پرسنلی است ، با همان اطلاعات منتشر شده و در رسانه های اجتماعی بازدید می کند. صبح روز 9 اکتبر ، پلیس ویدئویی از مردی را منتشر کرد که خود را به عنوان همسر و قاتل زاهرا غمی معرفی می کند.
دیروز ، اخبار مربوط به مصاحبه با بستگان مقتول ، جزئیات جدیدی را پیدا خواهد کرد. “زاهرا با ما در تماس بود و همه چیز با هم بود ؛ 5 ساله بود ، این حادثه چهارشنبه ، 5 اکتبر اتفاق افتاد ، ما در راه بازگشت آن شب بودیم ؛ زاهرا خواهرزاده خود را به سمت نظارت برد و با او زندگی می کرد ؛ زیرا خواهرزاده وی در مقابل محل اقامت خود بود ، او برای ادامه درس خود ثبت نام کرده بود. هیچ پالس ، چه کاری باید انجام دهیم ، ما به او گفتیم که ما به سرعت در شهر هستیم.
سپس فهمیدیم که زاهرا تمام شده است. در حال حاضر تماس من با خواهرزاده زهرا قطع شد ، من به شوهر زهرا زنگ زدم ، که نام او علی است. من گفتم علی کجایی ، او گفت من بیرون هستم. من گفتم علی چی گفتی ؛ من گفتم که چیز درستی برای کمک به من است. چیزی که گفت این بود: من در خیابان هستم و گفتم زرا و من جنگیدیم ، اعصابم از خواب برخاست و لحظه ای از خواب بلند شدم. سپس من ترسیدم و خانه را زدم … “
این امکان پذیر نیست که این یک زن باشد و تمایل به شکل گیری و بازتاب قتل زنان به عنوان یک اختلاف خانواده داشته باشد.
“من نمی خواهم به جزئیات اواخر زندگی بپردازم ؛ اختلافات آنها بیشتر برای امور مالی بود ؛” این دارایی همسرش زاهرا بود و اگر می خواهید زیاد ثبت نام کنید ، این مورد بود. “
پس از این گفتگو ، كسانی كه خود را به عنوان اعضای خانواده قاتل معرفی كردند ، براساس اخبار آنلاین ، در تماس با مهدی بیرانوند ، كه در ابتدا خود را به عنوان برادر علی معرفی كرد ، برای كشتن زاهرا قیمی ، توضیحات متناقض و متناقض ارائه داد. “این درست نیست که برای املاک و دارایی گفته شد ، این زوج مشکلی با یکدیگر نداشتند و آنها بسیار خوب بودند.”
وی ادامه داد: “علی که همسر خود را به قتل نرساند و قتل نبوده است ؛ زهرا و همسرش بحث کردند ، جنگیدند و در جنگ جنگیدند ، اما آن علی می خواست همسر خود را به قتل برساند ، نه به هیچ وجه. قبلاً یک شخص مزاحم زهرا که برای مدتی درگیر آن شده بود ، و علی برای برخی از ناراحتی ها خودکشی کرده بود و عادلانه آن را نیز در دسترس نبود. برای او چندین بار خودکشی دشوار بود. “
تشکیل قتل زنان به عنوان یک اختلاف خانواده
صرف نظر از حقیقت و علت این قتل ، موضوعات مطرح شده توسط پسر عموی متهم به قتل و بیان عباراتی مانند آزار و اذیت شریف نشان می دهد که نگرانی جامعه شناسان و فعالان حقوق زنان هنوز در آنجاست ، زیرا یک زمینه فرهنگی ، روشنفکرانه ، اجتماعی و اقتصادی برای زنان وجود دارد. در گزارش های رسمی مقامات پلیس یا رسانه ها ، آنها می گویند که علت این قتل یک اختلاف خانواده بوده است ، به این معنی که آنها در حال حاضر یک توجیه و چارچوب خاص برای گفتن اینکه این قتل یک اختلاف خانوادگی بوده است.
سیمین کاظمی ، یک جامعه شناس ، این خبر را به صورت آنلاین می گوید: “تفاوت خانواده به این معنی است که این یک حوزه خصوصی است و نباید دخالت بیشتری داشته باشد.” زیرا در خصوصی و خانواده اتفاق افتاده است. در خانواده گفته می شود که خشونت ، درگیری و ناسازگاری شایع است. بنابراین ، قتل زنان و خشونت علیه زنان عادی معمولی است و می دانیم که تقریباً اکثریت قتل زنان ، بستگان آنها یا پدر یا همسر یا شریک زندگی آنها در جهان است.
وی تأکید می کند: در ایران پذیرفته نشده است که این یک زن است و تمایل به شکل گیری و بازتاب قتل زنان به عنوان یک اختلاف خانواده دارد. تا زمانی که آنها از این طریق موضوع را نمایندگی کنند ، این بدان معنی است که هیچ اراده ای برای جلوگیری از قتل و خشونت علیه زنان وجود ندارد.
کاظمی همچنان به موضوع لایحه علیه خشونت زنان اشاره می کند ، که حتی نامگذاری شده است: وقتی یک لایحه به مدت پنج سال باقی می ماند ، نشان می دهد که اصلاً فوری نیست. در نتیجه ، آنها مانده اند تا ببینند چه موقع به توافق بین سه شاخه می رسند و می بینند که آیا چه چیزی از آن باقی مانده است تأیید خواهد شد یا خیر.
جامعه شناس می گوید ، مسئله دیگر فرضیات جامعه ما برای زنان است. یکی از فرضیات این جامعه این است که زنان و کودکان دارایی مرد و وسایل آنها هستند. وقتی چیزی متعلق به کسی باشد ، مالک می تواند به راحتی در مورد آنها تصمیم بگیرد. پس از قتل در تالش در مورد رومینا اشرفی ، پدران دیگر با مصونیت خود آشنا شده اند و قتل یک دختر مجازات نمی شود. ما می بینیم که حتی این مالکیت زنان فقط مربوط به پدر و همسر نیست. به عنوان مثال ، ما می بینیم که پسر عموها یا سایر مردان مرد همان احساسی را دارند که یک زن متعلق به همه آنها است و می تواند تصمیمی را که می خواهد اتخاذ کند و نتیجه بگیرد برای مجازات آنها تصمیم بگیرد. از طرف دیگر ، قوانین پشتیبانی نمی کنند و برخی مخالف زنان هستند. زنان مجاز به صحبت در مورد مشکلات خود نیستند. در نتیجه ، آنچه این قتل ها را تسهیل می کند ، خشونت نهادی و ساختاری است. این خشونت است که با نادیده گرفتن و عدم حمایت و انجام هیچ کاری در مورد زنان اعمال می شود.
وی گفت: “ما فجیع ترین قتل ها و انواع خشونت علیه زنان را دیده ایم و هرگز یک مقام دولتی را صریح و بدون آن ندیده ایم ، اما اگر او آن را محکوم کند.” این فرضیات موجود در جامعه و اساس ارزش ها و هنجارهای مردسالاری ، خشونت ساختاری موجود و قوانینی که از زنان پشتیبانی نمی کند ، این عادی سازی خشونت علیه زنان همه باعث ادامه خشونت می شود.
منبع: اخبار آنلاین
