به گزارش خبرگزاری به گزارش میهن تجارت، آیت الله سید ابوالحسن مهدوی در اجلاس استانی اقامه نماز استان اصفهان که در حرم مطهر علامه مجلسی (ره) برگزار شد، با اشاره به اهمیت و جایگاه بی بدیل نماز در نظام تعلیم و تربیت اسلامی، اظهار داشت: به روایت امام صادق(ع)الف)بعد از توحید عملی برتر از نماز نیست و این بیان جایگاه استثنایی نماز را در نظام تربیتی اسلام روشن می کند.
وی با اشاره به آیات قرآن کریم از جمله آیه 45 سوره عنکبوت و آیه 114 سوره هود، افزود: قرآن کریم به صراحت تاکید می کند که نماز انسان را از بد اخلاقی و بدخواهی باز می دارد و از بزرگترین نعمت های خداوند به شمار می رود. به گونه ای که نماز صحیح یکی از عوامل اصلی زدودن گناهان و اصلاح رفتار انسان است.
آیت الله مهدوی با تاکید بر ضرورت هدف گذاری در ترویج فرهنگ نماز، تصریح کرد: در مسیر ترویج نماز، شکست کامل نتایج نباید باعث پایین آمدن اهداف شود. هدف فعال در دین حرکت به سوی تعالی انسان است; حتی اگر همه از نظر تحقق بیرونی به این اوج نرسند، باید اصل هدف را حفظ و تقویت کرد.
به آیه «قل کل» اشاره کرد. کار می کند علی چه بلایی سرش آمده؟از سوره اسرا می فرماید: تمام اعمال انسان از جمله نماز برخاسته از شکل و نظام اعتقادی اوست. دین آمده است تا این شکل و طرز تفکر را اصلاح کند و اگر باورها درست شکل بگیرد رفتار دینی به طور طبیعی در زندگی انسان جریان می یابد.
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه نماز باید با ادبیات عقلانی و متناسب با مخاطبان به ویژه نسل جوان تبیین شود، تصریح کرد: قرآن کریم کسانی را که اذان را مسخره می کنند فاقد خرد معرفی کرده است. معنای این آیات این است که استدلال صحیح انسان را به قبول و اقامه نماز سوق می دهد.
وی ادامه داد: عقل انسان سه دستور اساسی دارد; اول شناخت خالق هستی، دوم شناخت فرمان الهی از طریق پیامبران و اولیای الهی و سوم تطبیق رفتار فردی و اجتماعی با این دستورات. نماز مهمترین جلوه عملی این تطبیق عقلانی با اراده خداوند است.
آیت الله مهدوی بر نقش علم در ارتباط با اسرار و فلسفه نماز تاکید کرد و خاطرنشان کرد: وقتی معانی، اسرار و آثار نماز برای انسان روشن شد، این عبادت از یک تکلیف صرف به یک نیاز درونی و شیرین تبدیل می شود و آثار آن قبل از هر چیز به انسان باز می گردد، نه به خدای متعال که مطلقاً بی نیاز است.
نماینده مردم اصفهان در مجلس خبرگان رهبری بر جایگاه راهبردی نماز در تربیت فرد و جامعه تاکید کرد و گفت: نماز بعد از توحید بالاترین فعل انسانی است و اگر با رویکرد عقلانی، آگاهانه و مناسب به مخاطب تبیین شود، می تواند پایه های اخلاقی جامعه را بهبود بخشد و مردم را از فسق و فسق باز دارد.
وی در پایان با اشاره به مسئولیت مبلغان دینی گفت: انتقال معارف نماز نیازمند بیان خردمندانه، رفتار سخاوتمندانه و ارتباط صمیمانه با مردم است. زیرا اخلاق، رفتار و کردار واعظ نقش تعیین کننده ای در جذب قلوب و نهادینه شدن فرهنگ نماز در جامعه دارد.
منبع : به گزارش میهن تجارت
