وقتی فیلترینگ، VPN را محترم کرد!

بعدی- “بسیاری با افتخار می گویند از VPN این عبارتی است که اخیراً وزیر ارتباطات بیان کرده است. از سوی دیگر «سیم کارت پرو» که قرار است دسترسی های متفاوتی به اینترنت برای گروه خاصی فراهم کند، از سوی بخشی از افکار عمومی به مظهر تبعیض و امتیاز ویژه تعبیر می شود. چرا امتیاز دسترسی ویژه به اینترنت واکنش منفی جامعه را برانگیخته است؟

بر اساس گزارش فردا، ستار هاشمی در خصوص تبدیل معنای VPN از ضد ارزشی به ارزشی می گوید: این تجربه نشان داد که حاکمیت را منحصر به مسائل فنی می دانستیم و یک موضوع ضد ارزشی را به ارزش تبدیل می کنیم. از دیدگاه جامعه شناسی ارتباطات، این دگرگونی نه تنها یک تغییر فنی یا تکنولوژیک است، بلکه بازتابی از تغییرات عمیق تر در رابطه بین سیاست، افکار عمومی و نظام ارزش های اجتماعی است.

دکتر محمدعلی الستی، جامعه شناس ارتباطات و استاد دانشگاه در گفتگو با به گزارش میهن تجارت وی به بررسی چرایی تغییر ارزش‌ها و پیامدهای اجتماعی آن می‌پردازد و می‌گوید: «ارزش‌ها یکی از پایدارترین عناصر شخصیت و فرهنگ هستند، اما ثابت و تغییر ناپذیر نیستند، این تغییر ارزش‌ها در هر دو سطح فردی و اجتماعی می‌تواند رخ دهد.

ارزش ها ثابت نیستند

محمدعلی الستی به به گزارش میهن تجارت می گوید: وی ادامه داد: در سطح فردی ارزش‌های فرد به روش‌های مختلفی تغییر می‌کند، یکی از مهمترین این مسیرها، تجربیات عمیق و تکان دهنده مانند جنگ، مهاجرت، بیماری، از دست دادن عزیزان، موفقیت‌های بزرگ یا شکست‌های سنگین است.

عامل دیگر به گفته وی «کسب دانش و آگاهی جدید» است. مطالعه، آموزش، سفر، آشنایی با دیدگاه‌های مختلف و حتی مواجهه با ایده‌ها و نظریه‌های جدید می‌تواند ارزش‌های قبلی فرد را به چالش بکشد و زمینه را برای تغییر آن‌ها فراهم کند. همچنین تغییر محیط اجتماعی نیز در این زمینه موثر است. ورود به دانشگاه، ازدواج، تغییر شغل، مهاجرت یا پیوستن به یک گروه جدید از جمله مواردی است که باعث می شود افراد در معرض ارزش های جدید قرار بگیرند و تا حدودی ارزش های گروهی را که به آن تعلق دارند جذب کنند. در نتیجه ممکن است ارزش آنها تغییر کند.”

عامل دیگری که به نظر می رسد در این فرآیند نقش داشته باشد، تحول هویت شخصی است. با بزرگتر شدن افراد، تجارب اجتماعی و درک خود تغییر می کند. برای مثال، ممکن است فردی در جوانی، آزادی را مهمترین ارزش خود بداند، اما در میانسالی امنیت یا مسئولیت را در اولویت قرار دهد.

اما در سطح اجتماعی از دیدگاه این استاد دانشگاه: جوامع نیز ممکن است تحت تأثیر عوامل مختلف ارزش‌های خود را تغییر دهند، یکی از این عوامل، تحولات اقتصادی است، صنعتی شدن، رونق یا فقر گسترده می‌تواند نگرش و ارزش‌های مردم را تغییر دهد. عامل دیگر تحولات فناوری است.

همچنین به گفته وی: «تغییر نسل ها نیز در این زمینه حائز اهمیت است، هر نسلی در شرایط متفاوتی رشد می کند و ارزش های متفاوتی را می پذیرد؛ پدیده ای که در جامعه شناسی از آن با عنوان «جایگزینی نسل» یاد می شود و علاوه بر این نهادهایی مانند خانواده، مدرسه، رسانه، دین و دولت نیز در شکل گیری و تغییر ارزش ها نقش دارند.

تعارض منجر به بازسازی ارزش ها می شود

وی در پاسخ به این سوال که آیا ارزش ها به طور ناگهانی تغییر می کنند؟ او می گوید: «در بسیاری از موارد پاسخ منفی است. تغییر در مقادیر معمولاً به تدریج رخ می دهد. ابتدا نوعی تضاد بین ارزش های قدیمی و تجربیات جدید شکل می گیرد و این تعارض به بازسازی ارزش ها می انجامد.

به گفته این جامعه شناس، برخی از نظریه پردازان نیز بر این باورند که تغییرات درازمدت در شرایط زندگی به ویژه افزایش امنیت اقتصادی می تواند به تدریج ارزش های افراد را از «بقای مادی» به «بیان خود» سوق دهد. به گفته وی: زمانی که افراد فقط درگیر بقا و تامین نیازهای اولیه باشند، اولویت های متفاوتی دارند؛ اما با دستیابی به سطحی از امنیت، به تدریج به دنبال کیفیت زندگی، رفاه و تحقق فردی هستند و ارزش هایشان نیز تغییر می کند.

بنابراین به گفته این جامعه شناس ارتباطات: تغییر ارزش ها حاصل تعامل تجربه، آگاهی، محیط اجتماعی و نیازهای جدید است و از منظر جامعه شناسی نکته اصلی این است که هرگاه بین نیازهای مردم و سازوکارهای رسمی شکاف و تعارض وجود دارد، مردم به دنبال راه حل های جایگزین می گردند و در نتیجه، آنچه قبلاً نامشروع یا نامطلوب تلقی می شد، به تدریج نامشروع یا نامطلوب می شود.

VPN زمانی ضد ارزش بود، زیرا محدودیت ها مطابق با هنجارهای اخلاقی در نظر گرفته می شد

او می افزاید: «در یک نقطه، استفاده از VPN چندان مثبت تلقی نمی شد. دلیل این موضوع این بود که سازوکارهای حاکمیتی در آن زمان با هنجارها و ملاحظات اخلاقی جامعه همگرایی بیشتری داشتند. به عنوان مثال، سایت‌های مستهجن یا سایت‌هایی که خشونت را ترویج می‌کنند مسدود شده‌اند و استفاده از VPN می‌تواند امکان دسترسی به چنین محتوایی را به‌ویژه برای نوجوانان فراهم کند. به همین دلیل، جامعه به VPN ها نگاه مثبتی نداشت. زیرا تصور می شد این ابزار می تواند بر وضعیت روحی، روانی، روحی و تربیتی افراد به ویژه نسل جوان تأثیر منفی بگذارد».

به گفته الستی، نوجوانان و جوانان تحت تاثیر این موضوع قرار گرفتند و دلیل آن این بود که در ابتدا محدودیت اینترنت در راستای ارزش های اخلاقی موجه بود. اما به تدریج گسترش محدودیت ها و پاسخ ندادن به نیازهای بسیاری از مردم شرایط را تغییر داد. انسان همواره نیازمند کسب اطلاعات است و این نیاز یکی از نیازهای اساسی او محسوب می شود. به ویژه در جوامع مدرن، در زمینه های آموزشی، آموزشی، کسب و کار و تحقیق، دسترسی به اطلاعات از ارزش زیادی برخوردار است.

هنگامی که نیاز به اطلاعات بی پاسخ ماند، VPN از یک ضد ارزش به یک ارزش اجتماعی تبدیل شد

در چنین شرایطی به گفته وی: «دسترسی محدود به اینترنت باعث شد تا بخش زیادی از مردم به VPN روی بیاورند. به عبارت دیگر VPN به عنوان ابزاری که نیازهای مردم را تامین می کند ارزش پیدا کرد. همان VPN که قبلاً از دیدگاه جامعه ابزاری مضر به شمار می رفت، اکنون به ابزاری برای رفع نیاز مردم به اطلاعات تبدیل شده است. بنابراین VPN مشروعیت یافت.

اینترنت کلاسی و سیم کارت ویژه نماد تبعیض شد

اما از سوی دیگر از دیدگاه این استاد دانشگاه: «مساله اینترنت طبقاتی و دسترسی ویژه مطرح شد، اینجا بحث تبعیض و انحصار شکل گرفت، در واقع امتیاز ویژه ای در دسترسی به اطلاعات ایجاد شد؛ یعنی گروهی امکان استفاده از امکاناتی را پیدا کردند که در اختیار همه شهروندان نبود.

در نتیجه به گفته وی: «اینترنت که زمانی ابزاری برای پاسخگویی به نیازهای مردم بود، زمانی که به نماد تبعیض تبدیل شد ارزش خود را از دست داد، ابزاری که زمانی برای تحقیق، کسب دانش و پاسخ به نیاز دانستن استفاده می شد، وقتی با تبعیض و نابرابری همراه شد، دیگر آن جایگاه مثبت را نداشت.

مافیا زمانی شکل می گیرد که یک سیستم از ایجاد کمبود سود می برد

الستی همچنین مشکل VPN را با مفهوم «مافیا» از منظر اقتصادی توضیح داد و گفت: البته هر احتکار کننده مافیا نیست، اما وقتی از مافیا صحبت می کنیم، منظور یک سیستم پیچیده و یک سازمان بزرگ ضدبشری است که با ایجاد انحصار و سپس کسب درآمد از حذف آن انحصار کار می کند و گاهی اوقات خلاف منافع مواد مخدر یا سیستم کوتاه انسان است. (کمبود مصنوعی) یعنی در جایی که عرضه در اختیار اوست محدودیت ایجاد می کند تا از طریق همین محدودیت بتواند سود زیادی به دست آورد.

در این چارچوب به گفته وی: برخی معتقدند نهادهای قانونی و کنترلی به گونه ای عمل می کنند که فیلترینگ و محدودیت دسترسی به اطلاعات ایجاد می شود و از سوی دیگر VPN و فیلترشکن در اختیار متقاضیان قرار می گیرد و در چنین شرایطی هم عرضه و هم تقاضا تحت تأثیر قرار می گیرد و این جنبه منفی پدیده ای است که برخی از مردم از آن با عنوان «مافیا» یاد می کنند.

توجیه سوء استفاده از افراد خاص

این استاد دانشگاه درباره بعد امنیتی قطع اینترنت می گوید: قطع اینترنت به دلیل مسائل امنیتی دو بعد دارد، بعد اول این است که هر سوءاستفاده کننده ای توجیهی برای سوء استفاده خود دارد، فردی که می خواهد با مسدودسازی اینترنت تقاضای vpn را بالا ببرد، توجیهی بهتر از افزایش امنیت برای این موضوع نمی تواند داشته باشد.

وقتی مقادیر جابجا می شوند

به گفته این استاد دانشگاه: انسان ها به اطلاعات نیاز دارند. اگر این نیاز از مجاری موثق و اصولی تامین نشود، طبیعی است که شایعه اعتبار بیشتری پیدا کند و مردم بیشتر به آن توجه کنند.»

وقتی نیازهای مردم به صورت اساسی برآورده نمی شود، از دیدگاه او: «ارزش ها نیز تغییر می کند. در چنین شرایطی، شایعه ای که قبلاً کلمه ای نامعتبر و نامعتبر تلقی می شد، منبع قابل توجهی برای بخشی از جامعه می شود. این دقیقاً روند تغییر ارزش هاست؛ فرآیندی که در آن، به دلیل خلأها، برخی از پدیده ها به تدریج از جایگاهی برخوردار شده و از اهمیت خاصی برخوردار شده اند».