به گزارش خبرگزاری به گزارش میهن تجارت، رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در دیدار با پیشکسوتان و فعالان دفاع مقدس و مقاومت در تبیین چرایی آغاز جنگ تحمیلی رژیم بعث علیه ایران، گفتند: حمله به مرزهای ایران. مختص صدام و حزب بعث نبود، بلکه رهبران نظم جهانی آن روز، یعنی آمریکا و شوروی و جانشینان آنها انگیزه زیادی برای تهاجم داشتند».
وی در ادامه افزود: علت دشمنی آنها این بود که انقلاب اسلامی فریاد آشکاری در برابر نظم باطل و ویرانگر حاکم بر جهان و نظام سلطه بود که به معنای تقسیم جهان به سلطه گر و سلطه گر و تحمیل فرهنگ و نظر است. سلطه گران بر کشورهای دیگر.»
همانطور که می بینیم رهبر انقلاب دلیل حمله رژیم بعث به خاک ایران را ترس از انقلاب مردمی و مذهبی می دانند. انقلابی که بنیانگذار کبیر آن بر اساس این اندیشه، سخنی نو و موضعی روشن و با منطق و نظم ارائه کرده بود: هر چه مردمیتر، اسلامیتر و هر چه اسلامیتر، مردمیتر باشد. انقلاب اسلامی در عمل مردمی ترین و مذهبی ترین انقلاب تاریخ معاصر بوده است. می توان توضیح داد که در انقلاب فرانسه و حتی انقلاب روسیه فقط عده کمی علیه حکومت وقت به صحنه آمدند.
همچنین انقلابهای یاد شده صرفاً علیه ظلم داخلی بوده و هیچکدام بعد جهانی و انسانی انقلاب اسلامی را نداشته است. نکته دیگر اینکه انقلاب های مذکور عمدتاً به ترتیب سیاسی و اقتصادی بودند، اما انقلاب اسلامی از همه جهات انقلابی بود. حتی شأن شخصی را هم در بر می گرفت. در این شرایط بدیهی بود که رژیم حاکم از انقلاب اسلامی می ترسید و با تمام امکانات از صدام حمایت می کرد. بر این اساس بود که آلمان یک کارخانه تولید تسلیحات شیمیایی برای عراق اختصاص داده بود و آمریکا اطلاعات به روز را برای بمباران شیمیایی ایران به رژیم بعث می داد.
تقریباً همه کشورهای تأثیرگذار جهان به جز لیبی، سوریه و یمن جنوبی از صدام حمایت کردند. با وجود برتری عنصر دین در انقلاب اسلامی، نظام برخاسته از آن تنها حکومتی بود که توانست یک مشکل و چالش ملی و تاریخی ایران را حل کند. حل همیشگی مسئله اروندرود یکی از پیامدهای انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بود.
موضوع اروندرود به سال ها قبل از قرارداد برمی گردد ۱۹۷۵ الجزایر در حال بازگشت است. در سال 1958 ژنرال عبدالکریم قاسم در عراق به قدرت رسید و مدعی اروندرود شد. به طور خلاصه، از سال 1348 در دوران پهلوی دوم، 104 درگیری مرزی بین عراق و ایران بر سر مناقشه مذکور صورت گرفته است.
بعد از پیروزی انقلاب اسلامی از همان اسفند ۱۳۵۷ و در 23 فروردین 1358 عراق به مواضع ایران حمله کرد. شایان ذکر است که عراق حتی در دوران پهلوی در خصوص جزایر سه گانه و خرمشهر (آن را محرمرا می نامید) اظهارات تحریک آمیز داشت. انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بود که توانست این مشکل ملی و مرزی را برای همیشه حل کند. کار، کار اسلام انقلابی و رهبری امام راحل و همراهی مردم و رزمندگان اسلام بود و این کار فقط از آنها برمی آمد.
لذا با توجه به فراخوان رهبر انقلاب مبنی بر پرهیز از تقلیل دفاع مقدس به دفاع از میهن، باید توجه داشت که دین مهمترین عامل پایداری در امر ملی و دفاع از میهن بوده است. همچنین هیچ ملی گرا و سکولار وطن پرست به اندازه شهدای دفاع مقدس برای ایران هزینه نکرده است.
اما با وجود چنین ریشه های ضد ایرانی جنگ تحمیلی بر ایران، این تحمیل عمدتاً محصول ترس از تکرار الگوی انقلاب اسلامی در عراق و سایر کشورها بود. بنابراین دفاع مقدس فراتر از دفاع از وطن و دفاع از بشریت و مظلومان در تمام دنیا بود. در همین راستا رهبر انقلاب در دیدار دیروز خود این نکته را که تا آن زمان تنها و اولین ایستادگی و فریاد صریح علیه نظام بود و سخنی جدید علیه نظام بود، عنوان کردند. حمله دشمن به خاک ایران
رهبر معظم انقلاب در ادامه به جذابیت نظام اسلامی برای سایر ملتها در دو بعد سیاسی و معنوی پرداختند و دفاع مقدس را عرصهای که معرف جاذبههای معنوی است، تجلیل کردند.
وی در رابطه با جاذبه معنوی، دفاع مقدس را مبنای دیدگاه خود قرار داد و گفت: جوانانی که به میدان نبرد می رفتند از یک فرد عادی به یک ولی الهی تبدیل می شدند، مردانی که وارد میدان می شدند از میدان نبرد بیرون می آمدند. نگاه ساده و معمولی به مسائل دینی مانند یک عارف الهی و روحانی.
امام بزرگوار ما یک عارف بزرگ، یک انسان بزرگ بود. ایشان خطاب به خیلی از بزرگان به طور کلی فرمودند: 70 سال عبادت کردید، خدا قبولتان کند، بروید وصیت نامه شهدا را بخوانید. همانطور که می بینیم رهبر فرزانه بر انقلاب اسلامی و نظام برخاسته از آن به عنوان نظامی متضمن جنبه جهانی و شخصی و دارای صدای روشن تاکید و تکیه دارد و اساس دشمنی سلطه را می دانند. سیستم در این واقعیت. وی برای بیان مطلب خود به نکته دیگری اشاره کرد: آن روز 2 قدرت بزرگ در دنیا وجود داشت و هر کدام دنباله هایی داشتند، آن 2 قدرت آمریکا و شوروی سابق بودند، دولت ها، نظام های سیاسی، تقریباً همه. آنها در این زمینه انگیزه داشتند، ایران اسلامی برایشان یک عنصر غیرقابل تحمل بود، اما ما آن روز علیه کسی عمل نکردیم -و فلانی، پهپادها به فلانی چه بود که این حرفها در آن روز نبود؟
رهبر فرزانه انقلاب در این دیدار معنویت و ایمان را عامل پیروزی ایران در دفاع مقدس دانستند. عاملی که آن ها را عامل مقاومت اسلامی می دانستند. آنها خاطرنشان کردند که طبق انتظار کارشناسان، صدام به دلیل برتری تجهیزات و امکانات (به نقل از متن) باید ظرف یک هفته به تهران می رسید و این واقعیت تاریخی را به واقعیت امروزی مقاومت اسلامی و مقاومت اسلامی تعمیم دادند. این جبهه علیرغم برخورداری از امکانات کمتر نسبت به رژیم، غاصب قدس را پیروز میدان می دانستند.
رهبر فرزانه انقلاب آنچه در فلسطین و لبنان می گذرد را شبیه دفاع مقدس دانستند و در نهایت با نفوذ با جنگ مخالفت کردند و خواستار حساسیت و مقابله با عده ای شدند که خواهان برافراشتن پرچم دشمن هستند. کشور (در محتوا ذکر شده است).
آنچه رهبر فرزانه در مورد انقلاب اسلامی، دفاع مقدس و جبهه مقاومت فرمودند و در یک نگاه نظری و عملی بر این سه پدیده تاکید کردند امیدوارکننده بود و پیام پیروزی را به همراه داشت. شکی نیست که برتری سیاسی و معنوی گفتمان مقاومت (برتری استدلال عقلانی، انسانی و الهی) عامل اساسی پیروزی است و غاصب رژیم قدس علیرغم برخورداری از امکانات مادی برتر، اما از نظر نیروی انسانی. ، استدلال، حقانیت و معقولیت (سیاسی و معنایی) ، بیش از هر زمان دیگری به تهمت تبدیل شده است.
منبع : به گزارش میهن تجارت
